这个冬季,张瑞有两项技艺需要学习。
其一是学习剑术,强身健体,其二是学习马球,形成风气。
亲身经历告诉张瑞,史书绝不能尽信。谁说君主喜欢一项娱乐就是沉迷享乐,荒淫误国的?
至少为了练习马球,张瑞完全靠毅力在支撑。
在这寒冬腊月的里练习骑马,完全找不到一点乐趣。
寒风中,张瑞深刻领悟了一个道理,那就是考驾照一定要趁早。
好在征西将军府骏马、马驹数以万计,各种品相无所不含,高大威武、温顺灵性者应有尽有。
张瑞的坐骑无需高大雄烈,容易驾驭才是最重要的特性。
牧监千挑万选,从中选出了一匹最温顺灵性的红色骏马。
于是张瑞大手一挥,赐其名为小红。
骑小红,让张瑞总有一种恶作剧得逞的愉悦感。
不过虽然张瑞喜欢恶搞,作为牧监从近十万匹骏马中挑选出来的最具灵性者,小红却极为可靠。
即便张瑞这个初学者也能坐稳马背,一扯缰绳,就能缓缓减速。一踢马腹,就知道该向何处转向。
这为张瑞省了极大的精力,可以将主要精力都放在马球练习上。
对张瑞身体力行去参与马球,府内表现出了高度的赞扬与崇拜。
每次张瑞练习,蔡琰、甄宓都带领几名婢女全程围观。
一旦张瑞进球,少女们就在一旁热烈欢呼、喝彩。
这情景给了张瑞极大启发,少女们的追捧与欢呼,永远是男人们拼搏的动力。
为此张瑞下令,在长安城内修建一处规模宏大的马球场,广设坐席,提前将首场马球比赛的门票分发给了长安城内的达官显贵们,允许其带领妻女一同观看。
如今长安城内并没有什么娱乐活动,官府举办大型马球赛,极大吸引了这些清闲的贵戚名媛,即便不喜欢马球,去看看热闹,看看英姿勃勃的将门子弟也是好的呀。
无数大家千金的关注,誓必会引起大量俊杰投身马球比赛。
而张瑞在寒风中练习完马球,练剑就比较舒适了。
空旷的暖室中在四角都点燃有一处火盆,墙边还设有龙涎香。屋内香气怡人,温暖舒适。
张瑞便脱了练习马球时穿戴的绒袍,只穿了一身干练锦服。
剑术教习正是王越,作为剑术大师,王越的武艺并不适合战场厮杀,其技艺精巧,倒是比较适合小范围的擒拿搏杀。
投效长安之后,王越便被派往锦衣卫担任军侯。平时在北镇抚司听令效命,固定时辰在征西将军府内教授张瑞剑术。
王越是个官迷,作为锦衣卫军侯,虽然不算高官显贵,但也已经管理五百多人,要远远强于其作为虎贲郎时手下一人没有的情况。
因而王越颇为满意,深感自己决断英明,及时从南阳脱身,投到了征西将军府下。
张瑞也极为满意,王越这种剑术大师,在战场上面对铁骑长槊,或许起不到多大作用,但在近身护卫方面,绝对是首屈一指的存在,自己安全保障得以更进一步。
王越踌躇满志的在长安安顿之后,立即便修书一封,送给了自己在洛阳的高徒史阿,邀其一同效力于征西将军府。
所以如今师徒二人皆在暖室内陪张瑞练习剑术。
相较于扶刀跨立在墙边的一排雄壮亲卫,王越与史阿的身形更加挺拔飘逸,也更符合张瑞心中的剑客形象。
练剑多是为了修身养性,虽然《汉书·艺文志》载有《剑道》三十八篇,详细记载了剑术的击剑要领。
但随着铁甲大规模普及,以及骑兵重要地位的提升,环首刀的劈砍效果成为杀敌手段,因此环首刀迅速取代了长剑的地位。
在教授张瑞剑术时,王越也是更注重练气与修身,很少教导张瑞各种花里胡哨的剑法。
练气,是个曾经被妖魔化的名字。
但自从公元二零一零年,国家健身气功管理中心召开全国健身气功管理工作会议,全国三十一个省区市、西域生产建设兵团体育局和五个计划单列市以及教育部、体育总局有关部门的代表参加会议后。气功总算是被正名,成为一门科学,而非玄虚之事。
事实上在晋朝之前,气功的发展还很正常,无论《皇帝内经》还是《素问》皆将其视为治病养身的一种手段。
直到晋朝以后,宗教在中国兴盛起来了。宗教利用了气功,把气功神秘化了。本来气功是练气修德,很具体很实际,可是宗教化以后,就追求修炼成神、成仙、成佛了。
至少王越向张瑞讲解剑法时,并没有提到任何玄而又玄的事情。
在张瑞练剑、吐息片刻后,详细的询问道:“君侯练剑,可有感觉到腹鸣,指间酸、麻、涨、热?”
张瑞点了点头,说道:“有些许热、涨感。”
王越回道:“此乃正常,击剑使血脉变得柔和,有利于血液流通循环。”
“练剑,姿态提肛缩阴,腹实胸宽。有利于正脾脏,胸部紧张沉闷感下移至腹部,使腹部松弛而充实,肺部舒适,从而有利于调节呼吸。”
张瑞赞扬道:“剑术一道,的确有助于修身养性。自练剑之后,孤呼吸平缓,即便身处如此闷室,孤亦不觉胸闷气短。气温燥热,却心静自然凉,神清气爽。”
这一点,张瑞尤为佩服。
即便前世,张瑞亦经常会胸闷气短,尤其身处人群密集、狭小空间或者图书馆博物馆这类空间中,通常都
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