虽然修行人理论上不缺时间，但是大劫当前，方长却连农闲时间都没有。
奔波了整个冬日，再回到仙栖崖，他发现这里并无多少变化。
崖上的栈道、殿、池塘、篱笆、窑炉、工棚、山洞、灵剑泉、浣花溪，还有药田、花田、农田，甚至崖边的大石和茶树，以及大石旁边倒扣着的那艘船，都和自己离开时一模一样。
气温回升，冰雪消融。
山间的流水变得茁壮起来，山里的草木苔竹重新变得翠绿可人，各种小动物们也到了春天，开始繁衍后代。鸟儿在空中穿梭，捕捉着从土里钻出来渡过了冬眠的虫子，带回去喂给巢里的雏鸟。
方长带着从竹林里面挖到的春笋，走上台阶，打开了尘封数月的殿门。
前面的银杏树已经重新泛绿，殿前空地包括石头桌椅上面，布满了落叶与灰尘，方长准备一会儿出来打扫一番。
拔开无名殿的木棍门闩，方长走进屋里，将背后的灵泉剑解下挂在墙上，将背后的双肩包解下放在床尾，将腰间的葫芦解下放在床头桌上。
而后他不铺被褥不除衣物，直接躺了上去。
暖玉床十分光滑温润，内里灵气十足充沛，躺起来感觉十分好，远超过这段漂泊时间里，他经历过的任何一家客栈的床。这是他在后山掏挖山洞时候，挖到的整块玉石切削而成，若是放在人间，堪称无价之宝。
直到半下午，方长才从床上起来。
去北方之事并不需要着急，他隐隐感觉到，只要跟随自己内心直觉，就能找到最合适的出发时机。
现在么，春耕是首要事务。
他走进崖上的密林中，找到了去年自己放养的三支鸡，抓将回来关进鸡舍里面，顺便捡拾回来一批鸡蛋。只可惜现在并不是吃蛋的时候，因为两只母鸡正在抱窝，他只好将鸡蛋摆进鸡舍里，把母鸡也装进去。
从工棚里取出工具，先将崖上前前后后里里外外打扫一遍，待尘土落叶枯草都被扔进灰坑之后，方长才停下手。
天色已晚，霞光漫天。
方长的目力很好，他能够看到山下远方村落里的缕缕炊烟。倦鸟归巢，疲兽返窠，春日新生的草丛里面，虫鸣声渐渐多起来。他没有用除垢术，而是走到碧玉塘边，洗了洗手，接着到厨房里面开始忙碌。
食材是不缺的，仙栖崖上面积广阔，他开的地并不少，所以之前他收获的粮食有很多，有粟有豆，有自己起名叫地豆的植物块茎，还有暂时没法处理食用的麦子，以及酿酒用的高粱米。
而地窖里面储藏的猎物也很丰富，如腊肉、风干鱼、风干鸟等，还有采集和种植的干菜、坛罐里面的腌菜。
当然，春日里的云中山从不缺吃食。
方长上山时候，已经顺便路过了竹林，采了些笋。
令他意外的是，当年在竹林里面偶然碰到，后面却无影无踪的一根竹精，又出现在了竹林里，还是那副鹤立鸡群的模样，高出周围同类们一大截，而且还要粗壮上许多。
方长随口打了个招呼便离开，对方显得很木然，只是微微动了动，并未回应，也未对方长采笋这种行为有什么表示。
除此之外，仙栖崖周围的密林里面，有春雨后冒芽的蘑菇、木耳、蕨菜，还有几十种新鲜野菜，他也随意选了些，或焯水凉拌，或炖煮煎炒。
厨房的碗橱里面有不少自己烧制的碗碟，他仗着修行人手脚麻利，在太阳彻底落下去之前，于无名殿前空地的石桌上面，摆了慢慢一大桌。
而后方长回到屋里，拿起床头桌上的葫芦，重新走到外面。
气温回升，夜里已经不那么凉了，倒是天空依然清澈。
月色很好，月亮很圆很清冷，其光芒如水银，倾泻在大地上、倾泻在群山中、倾泻在仙栖崖上、倾泻在石桌表面、也倾斜在酒杯中的酒里。
方长没有坐石凳子，他仰躺在藤椅上，缓缓地用餐饮酒。
顺便回忆这段时间自己的行动，自己在天下的见闻，再思考思考大劫之下，人间的大势。当然，这些对此时此刻的方长来说，影响都不大，因为他下山和入劫，其实都是顺其自然、随心而行，并无多少值得反思之处。
入了修行之后，方长并不会有醉意。
酒酣之时，桌上的菜肴也已经接近见底，他从躺椅上坐起身来，看了看周围。
这里别的都很好，但是夜晚时候，若没有天上月亮，有些缺乏照明。
回头可以用青铜铸造、亦或是使用石头雕刻几个铜灯笼或者石灯笼，放在台阶下面，给夜晚照个亮。
虽然自己夜里也能视物，但是待在充满光明的地方，终归是会更舒服些。
…………
第二天一早，天刚蒙蒙亮，方长便从暖玉床上爬起来。
叠好有些旧的被褥，他走到崖边，去早课石上坐着，看天边日出。
由于修行渐深，他现在无时无刻不在运功修行，早已经无需在此做早课，修行进步只需要等待机缘，待福至心灵时候，悟道进行突破就好。
但是坐在崖边看远处日出，真的很美。
先是东方发白，偶有的几丝云霞也变得绯红，然后一点明亮跳出地平线，刹那间便成为了天上最醒目的位置。接着它的范围越来越大，终于一轮红日挂在天空，地上也开始越来越暖和，草尖儿上的露珠折射着七彩光芒，在阳光下渐渐消融，升华不见。
方长看了看崖边几颗茶树，准备在耕
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