日子就这么一天天的过去，渐渐，我对时间已经没有概念，根本不知道现在是哪一年，自己到底多少岁，只知道个子长高很多，都快要高过了这些大棺材。
又过了些时日，那两名黑衣人中的矮个子再次出现，他这次出现，传授我很多风水学术，如：相地堪舆、占卜相术，以及风水阵法等诸多方面的自然环境学。
在这里说明一下，风水理论与迷信无关，实际上是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。
我本身对易经八卦的理论早已了然于胸，也算有些基础，所以学习起来倒也并不费劲。
他教的很具体，如何利用罗盘排盘布局，排布星云，怎么观测山水，相地定穴；八宅、天星、紫微斗数；玄空、六壬、奇门遁甲，各种风水流派对于阴阳、四象、五行、八卦、山峦，水势，星空的运用及方法数术，都各不相同，可以说一门一派一奇术，一观一测一方法，总之深奥至极，乾坤万象......
其中我对玄空风水一门，掌握的还算较深，此门风水学术，讲究三元九运，排盘布局简单直接，且实施性较高。
占卜相术又分为两门，分别为六爻点卦和麻衣相术，六爻点卦有上算天，下算地，中间算人世之美称，麻衣相术有观面容，察面色，五官定运程之赞誉。
此两门学术也相当复杂，所涉及的知识领域十分广范。
相术并非以貌取人，与美丑无关，以面相而论。其总则有八：观八格三庭，看发肤尊卑；论太上天庭，讲眉骨声名；识眼相，辩忠奸，知鼻相，断富贵；耳主仁义分善恶，口主威严判祸福。
相术除了要运用面相学之外，还需要有着丰富的人生阅历作为理论支撑才行，所谓察言观色，便是这相术的重中之重。
六爻乃占卜之术，对于六十四卦的运用可谓精妙绝伦，三百八十四爻，更是变幻莫测；十二长生诀，浑天甲子决，排六爻，装六神，天干地支断生死；观四象，看旺衰，阴阳五行定乾坤。
占卜、相术这两门主要的作用是趋吉避凶，排忧解难，指点迷津，而风水阵法则不同，古时候主要用于战场，利用阵法排兵布阵，达到迷惑、围困、阻挡、击杀等效果，从而出奇制胜。
到如今，阵法的运用主要是关乎运势、财富、神煞以及和谐等方面。好的风水阵法，可以改变一个人乃至一个家族的命运，起运，聚财，挡煞；不好的风水阵法，同样可以毁掉一个人，甚至使其家破人亡。
现留存于世的风水阵法并不是很多，比较有名的和实施性较高的有：八卦麒麟局、玉带环腰局，四象五黄煞，三才聚灵阵，五行生死门等；另外还有一些上古大阵，比如：九十九重迷天阵、穿阴绕阳破魂阵、颠倒乾坤幻音阵、八卦奇门困兽阵、太极封山断水阵，七星引路开天阵等。
这些阵法中，上古大阵乃天然形成的阵法，根本没办法布局，简单了解一下其形成原理，以及破解方法就行，其余阵法，我都比较感兴趣，便将布阵所需要的条件、法器、方法以及破阵之法牢记于心。
学完这些，矮个子不出所料的再次离开，隔了不到两天，又来一人，这回来的是个腿瘸，顶秃的老头，脸上戴有一副京剧脸谱面具，手中还提着一个很大的皮箱。
皮箱中装有很多瓷器、玉器还有字画，以及一把洛阳铲。
他教我学习和了解的知识比较广泛，首先是古董类，他将所携带古董的名称、类型、出土时间、制造时间、制造手法，以及时代背景等知识一一与我说明，让我尽数掌握。还给了我很多有关于古玩鉴定的书籍，说这些知识我以后都能用得着。
之后又教了我很多有关于考古方面的知识，比如某年某月，在某地发掘了某位王侯将相的墓地，对历史研究起到了多大作用；再比如考古发掘过程中，都需要注意哪些事项，如何能做到在不损害墓地的情况下进行发掘，以及发掘过程中存在的文物破坏风险，还有神鬼难测的未知危险等等一系列知识。
最后还跟我讲了很多盗墓流派，倒斗摸金的故事，还说很多盗墓者的本领远远要高于考古界一些所谓的专家教授，很多自称教授的人，其实都是些沽名钓誉、鸡鸣狗盗，包藏祸心之辈。
讲到这些的时候，他突然沉默良久，似乎在回忆着什么往事。
最后，他跟我讲述了发生在考古界的一起十分离奇的事件，不过并不具体，只是大概说了一下。
他说大约在三十多年前，京城鬼市突然有消息传出，说在内蒙古的某座大山深处，有一座未被发掘的辽代古墓，内中珍宝无数，堪比皇陵。
当时鬼行中的斗字一行在得知这个消息后，立刻联系了风字行，准备同往内蒙，一探究竟。
也就在这时候，考古界有几位声望颇高的教授，找到了鬼行中的几位大佬，说要与斗字行、风字行，共同成立一个临时的联合考古行动小组，前往内蒙，发掘辽代古墓。
斗风两行的带头人一开始并不同意，因为官盗不为伍乃鬼行中的规矩，但奈何几位教授搬出了公安系统中的一位大人物，以律法作为威胁，并且还开出一个十分诱人的条件。
条件是，只要斗风两行答应参与此次联合考古行动，公安系统今后会对鬼行中人的行事，睁一只眼闭一只眼，
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