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第93章:少年才俊(1/2)

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长白山的名称,历史上曾有过多次变化,因秦以前称做不咸山(意为“有神的山”),《山海经》“大荒之中,有山,名曰不咸,有肃慎民之因”,即指长白山。汉朝称单单大岭,魏称盖马大山,后魏称徒太山,南北朝称从太山、太皇山,唐朝称太白山,金朝始称长白山。满语称长白山为“果勤敏·珊延·阿林”(果勤敏为长,珊延为白,阿林是山的意思)。

据《北史》记载:“国南有太山者,华言太皇。俗甚敬畏之,人不得山上溲污,行径者以物盛去……”连山上便溺都不敢,可见敬畏之至。到了清代,清皇朝把长白山视为祖宗发祥地,又是封山,又是祭神,并划为封禁地,不许俗人进入,这里更成了人迹不到之处。

因为一年7个月积雪,长白山在朝鲜半岛被称为“白头山”。

这里是满清王朝的发祥地,还是朝鲜王朝发迹的圣山。

1712年,就那个要再活五百年的康熙大帝时期,长白山正式成为中、朝界山,山顶天池归大清帝国。

长白山的名称,历史上曾有过多次变化,因秦以前称做不咸山(意为“有神的山”),《山海经》“大荒之中,有山,名曰不咸,有肃慎民之因”,即指长白山。汉朝称单单大岭,魏称盖马大山,后魏称徒太山,南北朝称从太山、太皇山,唐朝称太白山,金朝始称长白山。满语称长白山为“果勤敏·珊延·阿林”(果勤敏为长,珊延为白,阿林是山的意思)。

据《北史》记载:“国南有太山者,华言太皇。俗甚敬畏之,人不得山上溲污,行径者以物盛去……”连山上便溺都不敢,可见敬畏之至。到了清代,清皇朝把长白山视为祖宗发祥地,又是封山,又是祭神,并划为封禁地,不许俗人进入,这里更成了人迹不到之处。

因为一年7个月积雪,长白山在朝鲜半岛被称为“白头山”。

这里是满清王朝的发祥地,还是朝鲜王朝发迹的圣山。

1712年,就那个要再活五百年的康熙大帝时期,长白山正式成为中、朝界山,山顶天池归大清帝国。

长白山的名称,历史上曾有过多次变化,因秦以前称做不咸山(意为“有神的山”),《山海经》“大荒之中,有山,名曰不咸,有肃慎民之因”,即指长白山。汉朝称单单大岭,魏称盖马大山,后魏称徒太山,南北朝称从太山、太皇山,唐朝称太白山,金朝始称长白山。满语称长白山为“果勤敏·珊延·阿林”(果勤敏为长,珊延为白,阿林是山的意思)。

据《北史》记载:“国南有太山者,华言太皇。俗甚敬畏之,人不得山上溲污,行径者以物盛去……”连山上便溺都不敢,可见敬畏之至。到了清代,清皇朝把长白山视为祖宗发祥地,又是封山,又是祭神,并划为封禁地,不许俗人进入,这里更成了人迹不到之处。

因为一年7个月积雪,长白山在朝鲜半岛被称为“白头山”。

这里是满清王朝的发祥地,还是朝鲜王朝发迹的圣山。

1712年,就那个要再活五百年的康熙大帝时期,长白山正式成为中、朝界山,山顶天池归大清帝国。

长白山的名称,历史上曾有过多次变化,因秦以前称做不咸山(意为“有神的山”),《山海经》“大荒之中,有山,名曰不咸,有肃慎民之因”,即指长白山。汉朝称单单大岭,魏称盖马大山,后魏称徒太山,南北朝称从太山、太皇山,唐朝称太白山,金朝始称长白山。满语称长白山为“果勤敏·珊延·阿林”(果勤敏为长,珊延为白,阿林是山的意思)。

据《北史》记载:“国南有太山者,华言太皇。俗甚敬畏之,人不得山上溲污,行径者以物盛去……”连山上便溺都不敢,可见敬畏之至。到了清代,清皇朝把长白山视为祖宗发祥地,又是封山,又是祭神,并划为封禁地,不许俗人进入,这里更成了人迹不到之处。

因为一年7个月积雪,长白山在朝鲜半岛被称为“白头山”。

这里是满清王朝的发祥地,还是朝鲜王朝发迹的圣山。

1712年,就那个要再活五百年的康熙大帝时期,长白山正式成为中、朝界山,山顶天池归大清帝国。

长白山的名称,历史上曾有过多次变化,因秦以前称做不咸山(意为“有神的山”),《山海经》“大荒之中,有山,名曰不咸,有肃慎民之因”,即指长白山。汉朝称单单大岭,魏称盖马大山,后魏称徒太山,南北朝称从太山、太皇山,唐朝称太白山,金朝始称长白山。满语称长白山为“果勤敏·珊延·阿林”(果勤敏为长,珊延为白,阿林是山的意思)。

据《北史》记载:“国南有太山者,华言太皇。俗甚敬畏之,人不得山上溲污,行径者以物盛去……”连山上便溺都不敢,可见敬畏之至。到了清代,清皇朝把长白山视为祖宗发祥地,又是封山,又是祭神,并划为封禁地,不许俗人进入,这里更成了人迹不到之处。

因为一年7个月积雪,长白山在朝鲜半岛被称为“白头山”。

这里是满清王朝的发祥地,还是朝鲜王朝发迹的圣山。

1712年,就那个要再活五百年的康熙大帝时期,长白山正式成为中、朝界山,山顶天池归大清帝国。

长白山的名称,历史上曾有过多次变化,因秦以前称做不咸山(意为“有神的山”),《山海经》“大荒之中,有山,名曰不咸,有肃

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