从少林开始的梦境之旅

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第三百七十三章 十年之后(1/2)

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......

而且,在这个世界里,某些设定和原《封神榜》是不同的,在这个世界,封神之战前,并没有西方教,也没有接引、准提道人,

这个世界除了天庭和三教外,佛教也是早就已经出现了,

原剧情中,杨戬更是在参加封神之战前,二次攻打天庭时,就和如来佛祖的二弟子金蝉子有了一次势均力敌的交手,后来更是连观音菩萨都到了场,

当时在天庭中,金蝉子和玉帝说,玉帝掌管天、地、冥三界,乃是三界之主,而如来则是在天外天,佛教除了天上地下为我独尊的如来佛祖外,还有掌管着过去的燃灯佛祖以及掌管着未来的弥勒佛祖,

而他则是因为有一天,大梵天王和佛众献给佛祖一朵金色婆罗花,请如来佛祖讲经,如来佛祖拈花不语,而他的大师兄迦叶尊者微微一笑,

如来佛祖则称迦叶尊者领悟了佛经的真意,他不相信,就追问大师兄迦叶尊者领悟了什么,迦叶尊者不说,

他便以为迦叶尊者乃是以一笑,博取如来佛祖的欢心,并未领悟佛经真谛,和其争执了起来,

结果如来佛祖怪罪他,他不服,就离开了西天,观音正是奉佛祖法诣来缉拿他的,

从这段对话中,姜明就可以推断,

这个世界和《封神榜》的世界,在设定上是不同的,

《封神榜》中,此时应该还没有佛教,也没有如来、观音等高手,只有一个西方教和西方二圣,而西方二圣正是因为封神之战,才借机壮大了西方教,改为后来的西天佛教,

而像文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨等佛教高手,原本都是阐教弟子,也是昆仑十二上仙,元始天尊的弟子,封神之战后才投到了西方教,

但是在这个世界,恐怕观世音菩萨是观世音菩萨,慈航道人是慈航道人,文殊菩萨是文殊菩萨,文殊广法天尊是文殊广法天尊,普贤菩萨是普贤菩萨,普贤真人是普贤真人,都不是同一人,

这也就表示,现在的佛教,就是巅峰时期的佛教,而并非只有接引、准提两个高手的西方教,

因此,在高手如此众多的世界,为了以防万一,能够保命的法术神通,是现在姜明的首选,

好在,他肉身强悍,八九玄功很快就入门了,而且不知道是不是因为,武者的呼吸法和八九玄功,都是以肉身为主要强化对象的功法,

他在修炼武者呼吸法的同时,运转八九玄功,竟然能使两者起到,相辅相成的功效,

也正是因为如此,这让整个阐教所有弟子,都感觉修炼难度奇高的八九玄功,在姜明的手中,反而感觉修炼起来非常的简单顺畅。

......

就这样,转眼之间,十年的时间过去了,

在这十年的时间,姜明并没有离开过玉泉山,而是静下心来,老老实实的在金霞洞内,跟随玉鼎真人完善自己的道法基础,学习各种道门法术,

因为他知道,以他现在的实力,还不足以出去谋夺一些好处。

而这十年的时间,他也没有停下武者呼吸法的修炼,配合着八九玄功,如今他的武者品级已经达到了四品高阶,

哪怕是肉身被打的只剩下一滴血,也可以在一定时间内,恢复如初,

而八九玄功也是修到了金丹六转,虽不能做到不死不灭,但也大大加强了肉身的防御,而且也可以做到元神遁走,

虽六转的八九玄功还不能在肉身被灭后,以元神恢复肉身,但他完全可以在遇到打不过的高手时,使出元神遁走,并携带一丝鲜血,以武者滴血重生的神通配合,达到重生的效果,

算是提前模仿了八九玄功大成后的一些威力,

当然,相较之真正大成后的八九玄功,还是要差上不少的。

如今,他修为在玉鼎真人的指导下,刚刚突破到金仙中期,肉身武者四品高阶,八九玄功六转,七十二变、纵地金光和法天象地等法术也都已经学会,

整体实力,根据姜明自己的估算,应该是能和太乙金仙碰碰的,即使打不过,跑是绝对能跑的掉的,

十年的时间,他终于务实了部分大道的基础,成为了一个合格的仙人,而不是光靠金手指刷功德,强行提升修为的半吊子,

其实这也姜明没有选择仙剑,没有选择漫威宇宙的原因之一,

他知道,如果一直靠刷功德强行提升修为,到了一定程度后,必定会出现瓶颈,而且大楼想要盖的高,地基是非常重要的,

而他想要成为像三清,甚至像鸿钧那样的级别,地基更是要打的足够牢固,才有可能,

所以趁着他现在还只是金仙初期的修为,不是特别高的时候,跟着玉鼎真人这位阐教十二仙中,理论第一,最会教徒弟的师父,好好打基础,比他去其他世界刷功德更加的重要。

......

“师父,徒儿突然心有所悟,想要出门游历一段时间,望师父应允!”

玉泉山金霞洞,姜明朝着正在读道藏的玉鼎真人说道,

十年的时间已到,过几天他就要再次返回主世界了,而等他再次进入这个世界,至少也要一个月的时间,所以他要提前向玉鼎真人打个招呼,找个借口回避一下,

听到姜明的请求,玉鼎真人倒也并未有多想,只是觉得自己这宝贝徒弟可能在洞府中待得时间太长了,想去出去走走,

十年时间,姜明日夜不停的修炼,在玉鼎真人看来,并不是什么好事,他深

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