笨蛋公主感觉石头上面好像有印痕，她心想啥东西呢？仔细一看她脑子你当时就斯巴达了，不得了像是一幅画的样子，秦时当然已经有画作，而尽管公主陛下刁蛮任性，她老爹秦老板也没少让专人教她作画，只是她怎么也学不进去，只喜欢舞刀弄枪的。
她招来随从打听这是谁的画，随从自然摇头比较果断，谁特么知道呢？后来她将这些状况告诉了秦老板，秦老板又找来有学问的人比如李斯等商量。
李斯说这岩画背后一定有故事，秦老板当时已经开始琢磨炼丹长生不老之事，只要听到一些奇奇怪怪的事情，虽则表面上装作很冷静，但那心里的小九九就开始转动，这次也不例外。
李斯说，公主陛下去的那个地方他有所闻年轻时也去过，但这东西从来没见过，他问清楚死小曼那到底是一副怎么样的岩画呢？
当时死小曼歪着脑袋看着秦老板和一众大臣就觉得很烦，不就是一幅画吗？干嘛这么着急？于是她不得不给他们回忆道，虽说日晒雨淋啦，岩石表面风化很严重，但还是可以看得很清楚，那上面刻划的全是圈圈，一共九个紧挨在一起排成两行。
我一愣，原本就对笨蛋公主的看法抱有多大期望，没想到让她误打误撞给碰到了关键，咱们眼前看不懂的也是这些圈圈，这还不算还有更神奇的，居然两地的岩画很相似。
当然，死小曼他们当时还没想到这些，她还是觉得奇怪，古人凿刻这样的岩画到底是想表达什么意思呢？
在我看来，死小曼看到那个石刻岩画它所表现出来的形式，跟眼前祭坛这一部分的同心圆纹的那种图案有点儿近似，既然两个地方的岩画相似，那么会不会它们之间存在某种联系呢？
我估计过祭坛上面的岩画估计是在七千年前的作品，那接下就得看笨蛋公主当时看到的那岩画是什么年代留下的了。
想要弄清楚这个问题，在考古学上一般有两种比较系统的方法，其中之一是从当地古人类的遗址当中找一些已经知道年代的东西来对应，判断它的年代。
再一个就是从刻画的工具入手，当时李斯用的方法竟然和我们现在的差不多，我也是醉了，想不到这家伙聪明成这样？李斯注意到岩画没有文字记表，这表明可能岩画是文字出现以前就有了的，那么真实情况是不是这样呢？
这个也好办，就在离那个历山岩画四十米的地方就有古人类遗址，秦时先发现，后来在两千多年后咱们修公路的时候再次发现。
我记得看过那次发现的简报，收拾整个文化层的堆积有两米多厚，它分了两个时期，最下面的这个时期就相当早，是皂市下层文化的中期。
这一阶段大概是七千三百年前左右，也就是新石器时代，哪里当时出土了不少陶器。
而刚好，陶器上它也有当地古人描画的太阳，我把它和岩画的圈圈在脑袋中做了对比，结果发现风格完全不同……这说明岩画和已经发现的古代遗址不是一回事。
既然不属于当地传统风格，那有没有可能就是少昊到了那里带来了他们的风俗习惯，而死小曼看到的岩画正是他们留下的某种图腾印痕呢？
我觉着吧，那倒不一定，死小曼当时跑去玩的地方，就在今天岳阳。这地方自古以来地理位置很特殊，它是中原通向南部的一个交通要道，所以她当时去玩的那个岛的古人类活动遗址很多。
有早期三苗人的，有瑶族先人的，还有中原、北方一些氏族部落的痕迹，但是偏偏没有少昊人在这里生活的迹象。
为啥从岳阳到万锦市直线距离上千公里，而远古时期路途凶险到处是原始森林，在东部沿海生活的少昊人还真不一定有能力到得了这么远的地方。
那么岳阳那边的岩画到底是什么时间，又是由谁刻画的呢？这个得从刻画工具上着手尝试找答案，这是考古学大道的步骤，用铁器刻画的话，痕迹跟笨蛋公主当时在岳阳那岩画的痕迹存在很大的差异。
听她的细节我可以知道，她当时所站的岩石里面含有锰铁水比较多一些，这东西砸如果是用钢钎来砸的话，那么它这个崩裂就比较厉害，会一块一块崩走了。
听着死小曼的话分析我初步推断，岳阳那边的岩画应该是用石器磨刻出来的，但是石器时代长达上万年，具体会是什么时间呢？
要想在岩石上刻画，时期工具肯定得材质坚硬才行但是南方氏族部落基本使用页岩石器。
这种石料的质地偏软，要想在岩石上磨画辣是基本不可能，而坚硬的石器只有北方部落才有。
而在大概就在七千年前，北方氏族部落开始使用砾石，当然也有少量的燧石，这两种石料都非常坚硬，想到这里线索比较清楚了，岳阳岩画出现的时间应该在距今大概七千年左右。
谁画的呢？它的风格和南方部落不一样，可能是中原部落也可能是北方部落，但可以肯定它跟东方沿海的少昊人没有关系。
也就是说，岳阳岩画和咱们面前的岩画它们画面上的内容很相似，它们刻划的时间也大体一致，刻划它们的工具也基本相同。
但是他们绝对不是出自同一个部落，之前所有的猜测都错了，都不攻自破了，什么祭奠招魂太阳崇拜之类的都是瞎猜，原因很简单，远古时期不同部族，他们的图腾都不一样。
可是这两个地方相距一千多公里，两个不同的部落之间
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