灰尘跌落，灰龙也自动消失了。
灰袍男人斜跨在大梁上，胸口起伏，神情疲倦。
“就这样结束，挺好。”他说。
我向上鞠躬，没开口说话，但心里对他满是钦佩之情。
“这不是最好的结局――”桑青红急促地反驳。
“世上本无所谓好结局坏结局，就像生命本无所谓长寿、夭寿，一切都是命运。命里注定的事，岂是那么容易更改的？”他略带颓唐地说。
桑青红反驳的声调更高：“命里注定？我们作为相术里的嫡传派系，毕生所追求的不就是‘逆天改命’？在这个世界上，如果我们都不能对抗命运，奇术五门‘山、医、命、相、卜’里还有谁能做到？”
我仰面向上看，只觉得那灰袍男人的表情又悲壮又无奈。
“‘逆天改命’是奇术中至高无上的境界，首先你要看透自己的命运，其次才能努力地化解困厄，移转命轮，勉强地让自己从困厄的缝隙中脱困而逃。可是，我一直都在想，即便是相术界的顶尖高手，即便他已经精通改命之术，即使他已经成功地替自己、替别人改了命，焉知他的行动本身就是命运的一部分？岂不知东坡先生早就说过――‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’？”灰袍男人并不赞同桑青红的话，但却委婉解释，不愿直接指出她的错误。
这种说话的口吻，已经证明了他们两者之间的亲密关系。
苏东坡的确写过那样两句诗，其哲学含义是“当局者迷、旁观者清”。
“改命亦是命运的一部分”这句话让我再次获得顿悟，如醍醐灌顶一般。
爷爷说过，为了我将来平平安安地度过一生，遂替我逆天改命。
他没说改命的过程是“由聪明入糊涂”还是“由糊涂入聪明”，但我能想到，一定是前者。
他的意图肯定是想把我变成普通人，不卷入江湖争斗，也不进入相学、奇术的圈子。
那样一来，生活就会变得平静如水，与世无争地活过百年。
平凡的人生也是一种幸福，纵观历史，很多平凡的人在乱世中得以保全性命，而那些所谓的超级大英雄反而是死于通向成功的光明之路上。英雄的人生有多风光，他们的命运就有多跌宕，稍有不慎，就会从精彩的巅峰坠入失败的深渊。
爷爷为了我煞费苦心，但我喜欢他为我规划的人生吗？答案是否定的。
只要是男人，都想成为盖世的英雄。
正如我常常拿来激励自己的一句话――“英雄改变世界，平凡的人被世界改变。”
只要有可能，我一定要走上英雄之路，远离凡俗人生。
“你这样想，人就无需改命了，我们这一派的人还有什么活着的必要？假使地球上人人都安于天命，去过逆来顺受、面朝黄土背朝天的机械日子，则‘山、医、命、相、卜’这奇术五门还有什么诞生的必要？”桑青红并未被说服。
“算了，他做不了我的替身，收手吧。”灰袍男人说。
“不，我不收手，我要奋三生之力为你做一件事，只做这一件事！”桑青红的语气激动起来。
“你何苦逆天而行？”灰袍男人问。
“为了你，即使逆天而行，我也要试上一试。”桑青红斩钉截铁地回答。
灰袍男人长叹，不再争辩，闭口无言。
我向上看，大庙内的光线渐渐黯淡下去，灰袍男人的身影也无声地融入了黑暗之内。
“喂，你们都还在吗？”我忍耐不住，大声问。
没有人回答我，桑青红也没了动静，这空荡荡的大庙里只剩我与神秀的尸体。
这日本鬼子被斩杀时溅落的鲜血污染了好大一片地面，血污四散，触目惊心。
我明白，这就是战争的残酷之处，不是我杀你，就是你杀我，双方都会拼尽全部力气，只求在狭路相逢时艰难地活下去。
从这种意义上说，所有士兵、平民、将军、元帅都被统治者绑在了烈火熊熊的战车之上，虽然叫嚣的是为国家、为民族，但实际为了什么而战？谁也说不清楚。
我忽然觉得，投入战争的人都好可悲，因为他们只不过是国家政治的牺牲品。
撞墙声消失了，神秀一死，他率领的那些人马也不会有好下场。
以灰袍男人和桑青红的杀伐手段，突入敌寇阵中，做百人斩、千人斩也不是难事。
“他们为国家而战，我呢？我在这里，究竟为谁而战？”我茫然自问。
刚刚，我也曾经为夏家祖先而战，侵入战局，力拒强敌。最终却发现，一切不过是桑青红的局。
“苦肉计？周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨？”我记起了灰袍男人与神秀最初的对话。
这一次，他摆下的是“苦肉计、草船借箭、火烧赤壁”之阵，全都是诸葛孔明毕生的得意之作。
“苦肉计？替身局？”我苦笑起来，发现自己已经在别人的智计之中。
在这一智计中，我非旁人，正是受刑诈降的黄盖，也即是计策中的挨打者。
如果我没有及时警醒放开神秀的话，“受刑诈降”的黑锅已经背定了。
引申来看，桑青红是要我做“杀人的替身”。
“替身”二字在“山、医、命、相、卜”的奇术世界中，却有着更为深奥诡异的含义。它被官大娘那样的走无常者广泛地使用，“送替身、换替身、烧替身”等等半神
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