古代鬼故事

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第11章 举头三尺有神明:警世果报篇 (2)(2/3)

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宅上为快耶?当烧汝屋。”即见火然,烟烂火盛,内外狼藉,俄而自灭,茅茨俨然,不见亏损。日日骂詈,时复讴歌,歌云:“桃李花,严霜落奈何。桃李子,严霜落早已。”声甚伤凄,似是自悼不得成长也。于是铁杵六岁,鬼至,病体痛腹大,上气妨食。鬼屡打之,打处青黡,月余而死,鬼便寂然。

鬼话歪批

被父母虐待的孩子最无助,只得假托鬼来诉冤报仇。用哀歌来悲悼自己的夭折,令人不忍卒听。无辜的铁杆名字虽取得妙,最终却病死了,这也许是对恶母最有效的报复吧。

恶僧变牛犊

出处:《太平广记》(出《儆戒录》)

阅读环境:厕所

恐怖系数:★★

川西云顶山有个慈云寺,四面八方的人都到这里进香,供奉寺院的东西很是丰厚。寺院里的住持审言是一个贪婪卑鄙的人,他欺骗并隐藏人们施舍给寺院的财物,每日喝酒吃肉,还娶媳妇、生儿子,真是无所不为。假如僧人当中有稍稍洁身自好的,必定会遭到他的欺凌和侮辱。一天早晨,他突然得了重病,自己说看见空中有一条绳子上吊着一个石臼,有个老鼠咬那根绳子,绳子断了,石臼落下来,刚好砸在他的心口上,他大叫一声就断了气。过了很久才苏醒过来,就这样反反复复几十回,最后他才死了。一年后,寺院下边的村子里有头牛生了一个小牛犊,肚子下面清楚地写着“审言”两个字。

经典溯源

云顶山慈云寺,四方归辏,供食者甚厚。寺主僧审言,性贪鄙,欺隐本寺施财,饮酒食肉,畜养妻子,无所不为。僧众稍孤洁者,必遭凌辱。一旦疾笃,自言见空中绳悬一石臼,有鼠啮之,绳断,正中其心,大叫气绝。久而复苏,如此数十度,方卒。逾年,寺下村中牛生一犊,腹下分明有“审言”二字。

鬼话歪批

恶僧为非作歹,天人共怒,死法颇有创意。古人为那些恶人设计的后事,不是变牛就是变马,又似乎少了点创新。

鬼丞相杨收

出处:《太平广记》(出《北梦琐言》)

阅读环境:办公室

恐怖系数:★★★

唐朝的丞相杨收被贬官死在岭外。当时尚书郑愚镇守南海。忽然有一天,宾司来报告说:“杨相公在客厅等候,他想要见尚书。”郑愚又惊又怕,以为杨收最近又复活了,怎么会来到这里,只得硬着头皮迎接他。杨收说:“我被军容使杨玄价诬陷,不幸遭祸。如今我已请求天帝,天帝赐我阴间兵来报仇,想要托尚书犒赏他们,另外再借钱十万缗。”郑愚答应了,只是在钱的问题上,郑愚推辞说军府的事情太多,只能借给一半。杨收说:“并非要铜钱,只要纸钱,烧的时候请不要着地。”郑愚说:“如果是这样,我就遵从你的吩咐。”杨收从容作了长揖后就消失了。郑愚命人在北郊准备了酒菜和纸钱,给杨收祭奠。杨收还有个主管寿阳的儿子。一天,他见父亲骑着白马向他走来,握着红弓红箭,有一个穿红衣服的天吏牵着马。杨收对他说:“现在天帝允许我杀杨玄价报仇,我射中他,他一定会死。”不一会儿杨中尉突然得急病死了。蜀地的毛文锡以前做潮州牧,曾在郑愚手下办事,非常了解这件事。

经典溯源

唐丞相杨收,贬死岭外。于时郑愚尚书镇南海,忽一日,宾司报云:“杨相公在客次,欲现尚书。”愚惊骇,以收近有后命,安得来此,乃延接之。杨曰:“某为军容使杨玄价所谮,不幸遭害,今已得请于上帝,赐阴兵以复仇,欲托尚书宴犒,兼借钱十万缗。”郑诺之,唯钱辞以军府事多,许其半。杨相曰:“非铜钱也,烧时幸勿著地。”愚曰:“若此则固得遵副。”从容长揖而灭。愚令于北郊具酒馔素钱以祭之。杨犹子有典寿阳者。见收乘白马,臂朱弓彤矢,有朱衣天吏控马,谓之曰:“今上帝许我仇杀杨玄价,我射中之,必死也。”俄而杨中尉暴得疾而死。蜀毛文锡,其先为潮州牧,曾事郑愚,熟详其事。

鬼话歪批

多烧纸钱,阴间兵也能调遣,真是钱多能使鬼推磨。

杀生之报

出处:《太平广记》(出《报应记》)

阅读环境:灯下

恐怖系数:★★★

唐朝的内侍官徐可范,喜欢打猎,杀了许多鸟兽生灵。他曾经把活鳖的甲凿开,然后浇进去热油,把它称作鳖饼。他又非常爱吃驴肉,做法也比较特别:将驴拴绑在一间屋子里,用盆调好五味汁液,放在驴的面前,在驴的四周点上烈火,等驴渴了把五味汁液喝光,再杀驴,取其肠胃做菜吃。他前后烹宰的驴不计其数。

后来,他随从僖宗到四川,患了病,每次睡觉都见一群鸟兽来啄吃他身上的肉,他痛苦万分。家人必须在他的床下笼上火,用油醋浇他身上,再用渔网覆盖全身,他才觉得好受些,暂时能睡一会儿。就这样,夜以继日,必须经常这样做。当他快死的时候,全身只剩下一把黑骨头了。

经典溯源

唐内侍徐可范,性好畋猎,杀害甚众。尝取活鳖,凿其甲,以热油注之,谓之鳖堆。又性嗜龙驴,以驴縻绊于一室内,盆盛五味汁于前,四面迫以烈火,待其渴饮五味汁尽,取其肠胃为馔。前后烹宰,不计其数。后扈从僖宗幸蜀,得疾。每睡,见群兽鸟雀啄食其肉,痛苦万状。又须于床下布火,及以油醋灌其身,乃以罟网葢覆,方暂得睡。

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