大方广佛华严经八十卷

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第21章 十行品第二十一之二(3/5)

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智,而不舍一切菩萨行。何以故?欲教化一切众生,悉令清净故。此菩萨复生如是增上心:‘若我不令一切众生住无上解脱道,而我先成阿耨多罗三藐三菩提者,则违我本愿,是所不应。是故,要当先令一切众生得无上菩提、无余涅槃,然后成佛。何以故?非众生请我发心,我自为众生作不请之友,欲先令一切众生满足善根、成一切智。是故,我为最胜,不著一切世间故;我为最上,住无上调御地故;我为离翳,解众生无际故;我为已办,本愿成就故;我为善变化,菩萨功德庄严故;我为善依怙,三世诸佛摄受故。’此菩萨摩诃萨不舍本愿故,得入无上智慧庄严,利益众生,悉令满足;随本誓愿,皆得究竟;于一切法中智慧自在,令一切众生普得清净;念念遍游十方世界,念念普诣不可说不可说诸佛国土,念念悉见不可说不可说诸佛及佛庄严清净国土,示现如来自在神力。普遍法界、虚空界,此菩萨现无量身,普入世间而无所依;于其身中,现一切刹、一切众生、一切诸法、一切诸佛。此菩萨知众生种种想、种种欲、种种解、种种业报、种种善根,随其所应,为现其身而调伏之;观诸菩萨如幻、一切法如化、佛出世如影、一切世间如梦,得义身、文身无尽藏;正念自在,决定了知一切诸法;智慧最胜,入一切三昧真实相,住一性无二地。菩萨摩诃萨以诸众生皆著于二,安住大悲,修行如是寂灭之法,得佛十力,入因陀罗网法界,成就如来无碍解脱人中雄猛大师子吼;得无所畏,能转无碍清净法轮;得智慧解脱,了知一切世间境界;绝生死回流,入智慧大海;为一切众生护持三世诸佛正法,到一切佛法海实相源底。菩萨住此真实行已,一切世间天、人、魔、梵、沙门、婆罗门、乾闼婆、阿修罗等,有亲近者,皆令开悟,欢喜清净。是名菩萨摩诃萨第十真实行。”

尔时,佛神力故,十方各有佛刹微尘数世界六种震动,所谓:动、遍动、等遍动,起、遍起、等遍起,踊、遍踊、等遍踊,震、遍震、等遍震,吼、遍吼、等遍吼,击、遍击、等遍击。雨天妙华、天香、天末香、天鬘、天衣、天宝、天庄严具,奏天乐音,放天光明,演畅诸天微妙音声。如此世界夜摩天宫,说十行法所现神变;十方世界,悉亦如是。复以佛神力故,十方各过十万佛刹微尘数世界外,有十万佛刹微尘数菩萨俱,来诣此土,充满十方,语功德林菩萨言:“佛子,善哉!善哉!善能演说诸菩萨行。我等一切同名功德林,所住世界皆名功德幢,彼土如来同名普功德。我等佛所,亦说此法;众会眷属,言词义理,悉亦如是,无有增减。佛子,我等皆承佛神力,来入此会,为汝作证:十方世界,悉亦如是。”

尔时,功德林菩萨承佛神力,普观十方一切众会暨于法界,欲令佛种性不断故,欲令菩萨种性清净故,欲令愿种性不退转故,欲令行种性常相续故,欲令三世种性悉平等故,欲摄三世一切佛种性故,欲开演所种诸善根故,欲观察一切诸根故,欲解烦恼习气心行所作故,欲照了一切佛菩提故,而说颂曰:

“一心敬礼十力尊,离垢清净无碍见,境界深远无伦匹,住如虚空道中者。

过去人中诸最胜,功德无量无所著,勇猛第一无等伦,彼离尘者行斯道。

现在十方诸国土,善能开演第一义,离诸过恶最清净,彼无依者行斯道。

未来所有人师子,周遍游行于法界,已发诸佛大悲心,彼饶益者行斯道。

三世所有无比尊,自然除灭愚痴暗,于一切法皆平等,彼大力人行此道。

普见无量无边界,一切诸有及诸趣,见已其心不分别,彼无动者行斯道。

法界所有皆明了,于第一义最清净,永破瞋慢及愚痴,彼功德者行斯道。

于诸众生善分别,悉入法界真实性,自然觉悟不由他,彼等空者行斯道。

尽空所有诸国土,悉往说法广开喻,所说清净无能坏,彼胜牟尼行此道。

具足坚固不退转,成就尊重最胜法,愿力无尽到彼岸,彼善修者所行道。

无量无边一切地,广大甚深妙境界,悉能知见靡有遗,彼论师子所行道。

一切句义皆明了,所有异论悉摧伏,于法决定无所疑,彼大牟尼行此道。

远离世间诸过患,普与众生安隐乐,能为无等大导师,彼胜德者行斯道。

恒以无畏施众生,普令一切皆欣庆,其心清净离染浊,彼无等者行斯道。

意业清净极调善,离诸戏论无口过,威光圆满众所钦,彼最胜者行斯道。

入真实义到彼岸,住功德处心永寂,诸佛护念恒不忘,彼灭有者行斯道。

远离于我无恼害,恒以大音宣正法,十方国土靡不周,彼绝譬者行斯道。

檀波罗蜜已成满,百福相好所庄严,众生见者皆欣悦,彼最胜慧行斯道。

智地甚深难可入,能以妙慧善安住,其心究竟不动摇,彼坚固行行斯道。

法界所有悉能入,随所入处咸究竟,神通自在靡不该,彼法光明行此道。

诸无等等大牟尼,勤修三昧无二相,心常在定乐寂静,彼普见者行斯道。

微细广大诸国土,更相涉入各差别,如其境界悉了知,彼智山王行此道。

意常明洁离诸垢,于三界中无所著,护持众戒到彼岸,此净心者行斯道。

智慧无边不可说,普遍法界虚空界,善能修学住其中

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