尔时，如来道场众海悉已云集，无边品类周匝遍满，形色部从各各差别，随所来方，亲近世尊，一心瞻仰。此诸众会，已离一切烦恼心垢及其余习，摧重障山，见佛无碍。如是皆以毗卢遮那如来往昔之时，于劫海中修菩萨行，以四摄事而曾摄受；一一佛所种善根时，皆已善摄种种方便，教化成熟，令其安立一切智道；种无量善，获众大福，悉已入于方便愿海；所行之行，具足清净；于出离道，已能善出；常见于佛，分明照了；以胜解力入于如来功德大海，得于诸佛解脱之门游戏神通。
所谓：妙焰海大自在天王，得法界、虚空界寂静方便力解脱门；自在名称光天王，得普观一切法悉自在解脱门；清净功德眼天王，得知一切法不生不灭、不来不去、无功用行解脱门；可爱乐大慧天王，得现见一切法真实相智慧海解脱门；不动光自在天王，得与众生无边安乐大方便定解脱门；妙庄严眼天王，得令观寂静法灭诸痴暗怖解脱门；善思惟光明天王，得善入无边境界不起一切诸有思惟业解脱门；可爱乐大智天王，得普往十方说法而不动无所依解脱门；普音庄严幢天王，得入佛寂静境界普现光明解脱门；名称光善精进天王，得住自所悟处而以无边广大境界为所缘解脱门。
尔时，妙焰海天王，承佛威力，普观一切自在天众，而说颂言：
“佛身普遍诸大会，充满法界无穷尽，寂灭无性不可取，为救世间而出现。
如来法王出世间，能燃照世妙法灯，境界无边亦无尽，此自在名之所证。
佛不思议离分别，了相十方无所有，为世广开清净道，如是净眼能观见。
如来智慧无边际，一切世间莫能测，永灭众生痴暗心，大慧入此深安住。
如来功德不思议，众生见者烦恼灭，普使世间获安乐，不动自在天能见。
众生痴暗常迷覆，如来为说寂静法，是则照世智慧灯，妙眼能知此方便。
如来清净妙色身，普现十方无有比，此身无性无依处，善思惟天所观察。
如来音声无限碍，堪受化者靡不闻，而佛寂然恒不动，此乐智天之解脱。
寂静解脱天人主，十方无处不现前，光明照耀满世间，此无碍法严幢见。
佛于无边大劫海，为众生故求菩提，种种神通化一切，名称光天悟斯法。”
复次，可爱乐法光明幢天王，得普观一切众生根为说法断疑解脱门；净庄严海天王，得随忆念令见佛解脱门；最胜慧光明天王，得法性平等无所依庄严身解脱门；自在智慧幢天王，得了知一切世间法一念中安立不思议庄严海解脱门；乐寂静天王，得于一毛孔现不思议佛刹无障碍解脱门；普智眼天王，得入普门观察法界解脱门；乐旋慧天王，得为一切众生种种出现无边劫常现前解脱门；善种慧光明天王，得观一切世间境界入不思议法解脱门；无垢寂静光天王，得示一切众生出要法解脱门；广大清净光天王，得观察一切应化众生令入佛法解脱门。
尔时，可爱乐法光明幢天王，承佛威力，普观一切少广天、无量广天、广果天众，而说颂言：
“诸佛境界不思议，一切众生莫能测，普令其心生信解，广大意乐无穷尽。
若有众生堪受法，佛威神力开导彼，令其恒睹佛现前，严海天王如是见。
一切法性无所依，佛现世间亦如是，普于诸有无依处，此义胜智能观察。
随诸众生心所欲，佛神通力皆能现，各各差别不思议，此智幢王解脱海。
过去所有诸国土，一毛孔中皆示现，此是诸佛大神通，爱乐寂静能宣说。
一切法门无尽海，同会一法道场中，如是法性佛所说，智眼能明此方便。
十方所有诸国土，悉在其中而说法，佛身无去亦无来，爱乐慧旋之境界。
佛观世法如光影，入彼甚深幽奥处，说诸法性常寂然，善种思惟能见此。
佛善了知诸境界，随众生根雨法雨，为启难思出要门，此寂静天能悟入。
世尊恒以大慈悲，利益众生而出现，等雨法雨充其器，清净光天能演说。”
复次，清净慧名称天王，得了达一切众生解脱道方便解脱门；最胜见天王，得随一切诸天众所乐如光影普示现解脱门；寂静德天王，得普严净一切佛境界大方便解脱门；须弥音天王，得随诸众生永流转生死海解脱门；净念眼天王，得忆念如来调伏众生行解脱门；可爱乐普照天王，得普门陀罗尼海所流出解脱门；世间自在主天王，得能令众生值佛生信藏解脱门；光焰自在天王，得能令一切众生闻法信喜而出离解脱门；乐思惟法变化天王，得入一切菩萨调伏行如虚空无边无尽解脱门；变化幢天王，得观众生无量烦恼普悲智解脱门；星宿音妙庄严天王，得放光现佛三轮摄化解脱门。
尔时，清净慧名称天王，承佛威力，普观一切少净天、无量净天、遍净天众，而说颂言：
“了知法性无碍者，普现十方无量刹，说佛境界不思议，令众同归解脱海。
如来处世无所依，譬如光影现众国，法性究竟无生起，此胜见王所入门。
无量劫海修方便，普净十方诸国土，法界如如常不动，寂静德天之所悟。
众生愚痴所覆障，盲暗恒居生死中，如来示以清净道，此须弥音之解脱。
诸佛所行无上道，一切众生莫能测，示以种种方便门，净眼谛观能悉了。
如来恒以总持
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