张天元等人都。info
因为这些事儿都是发生在他们眼前的，再加上掌柜的之前讲的那事情，他们大概能了解这老夏的为人了。
掌柜的心里头真是羞愧得紧。
之前他还口口声声说穷山恶水出刁民呢，这会儿却觉得简直像是抽自己的脸。
气氛略微有点尴尬，老夏笑着取出了一件东西道：“知道掌柜的喜欢古董，这一次我来美国旅游，就带了两件家里头的东西，也不知道是不是真得值钱，如果喜欢的话，您就收了吧，不喜欢我带走就是。”
“行，您拿出来我给看看。”
此时的掌柜的因为心里头比较愧疚，所以不管老夏拿出来的东西是真是假，他都打算去买的。
老夏拿出了两样东西。
第一件，是个鼻烟壶。
只不过这鼻烟壶有点独特，它是竹簧福字鼻烟壶。
竹簧，又称“翻簧”、“反簧”等名，约创于清早期，系地方官作贡品献给朝廷的器物之一。
竹簧是一大发明与创造，代表着古人的智慧，至乾隆前期竹簧工艺达到高峰。
其制作工艺相当复杂，将竹子去节去青，留下薄层的竹簧，经过煮、晒、压平后，胶合在木胎上，然后磨光，再在上面刻饰各种图案。
竹簧单独不能成器，所以叫做贴簧，里层必须有薄木质层或附贴于器物的表面。
竹簧质地细腻，纹理清晰，其衔接紧密，接榫处毫无榫迹，被誉为“天衣无缝”，深受皇家及收藏爱好者的青睐。
老夏的这件清代竹簧福字鼻烟壶，木胎掏膛定型贴簧。
壶体双面满工“福”字纹，采用竹簧工艺，纹饰做工精细，平雅素朴，雕刻手法精秀润细，铲地起线匀称严谨，粘结、镶嵌工艺精妙。
“福”字雕刻与贴面有平有直、有弧有曲，且有棱角，黏贴难度大。
先将竹簧枼薄如纸，始可转折胶合，技巧之精，制作工艺更是繁琐。
这种工艺不仅显示了中国古代粘结、镶嵌工艺的特点，而且展现了高超的雕刻技术，使这一工艺以其独特而清雅的风韵，受到世人的喜爱。
剖析贴簧纹饰的工艺程序：
是将薄层竹簧先雕后贴，贴后磨光，光后再雕。
其雕法为用平口切刀切好刻面纹样的边线，然后用大小铲地刀铲地，使纹样突出在平面之上，继而在刻面纹样精心加工，细心修饰。
其工之细，在于“挑地”，平地铲得平滑如镜，圆浑如规，线条挺括，刚劲有力。
鼻烟壶整体粘贴、镶嵌精腻，严丝合缝，无迹可寻，匠心之巧，无论从任何角度观赏都令人赞叹不已。
这件竹簧鼻烟壶器物虽小，但彰显了古代竹簧工艺的制作水平，蕴含着独有的风格魅力和时代特色，收藏欣赏价值不言而喻。
“老先生打算卖多少钱？”
掌柜的问道。
“我也不懂这些，您看着给就行了。”
老夏笑了笑道，显得很是憨厚。
掌柜的沉思了片刻之后道：“这样吧，这东西我给您算一万元好吧？”
“一万？是不是有点太多了啊？”
老夏似乎有些吃惊。
“不多不多，这可是清代的东西，值钱着呢。”
掌柜的笑道。
“那好吧，您在看看这个。”
老夏拿出来的第二件东西，是一个茶盏。
茶，在国人的生活里扮演着有意味的角色。
既有“柴米油盐酱醋茶”的日常，又有“琴棋书画诗曲茶”的脱俗，可谓占得务实又得虚灵。
国人又历来讲究“美食不如美器”的器用之道，对于茶器的用度则更为挑剔。
一路走来，可以得见，在从粗放式羹饮向精细慢品的饮茶变化中，茶器亦由古朴向精致进发。
细说起来，或许可以这样形容：中国的茶具出于粗陶而精于瓷，精细之不足故纹路之，纹路之不足故颜色之，颜色之不足故雕之錾之嵌之。
窃以为，古朴虽好，但失之细;精致虽好，但失之拙，而拙中藏细确是最妙。
这就是为什么“千年饮茶史，独爱木叶盏”的原因。
老夏手里头的茶盏，就是木叶盏。
这一点，张天元一眼就瞧出来了。
他对吉州窑是非常感兴趣的，因此产自于西江吉州窑的宋代名器木叶盏，自然也就被他非常关注了。
“这东西因盏内木叶纹路而闻名。
纹路原本不足奇，君不见母系氏族时代已有人面鱼纹的表达，更遑论之后诸如海水纹、祥云纹、蔓草纹等不一而足的系列刻画。
木叶纹奇就奇在，它不是錾的，不是雕的，也不是刻的，而是取自然界木叶经高温烧制留在胎胚上的印痕。
这印痕，叶片筋络俱在，叶柄和主筋醒目，有的甚至文脉亦清晰可触。
且木叶姿态曲卷，熨帖盏内，仿佛是刚刚从哪一棵树上不经意地落下，又仿佛随时的一阵风又能将它吹走。
哪里是烙印千年，分明是悠然倏至。”
掌柜的显然也是个中行家，手里头捧着那木叶盏，感慨良久。
张天元点了点头道：“西江吉州窑与宋代同时期的北方磁州窑、闽北建窑同为颇具地方特色的古代窑系，影响极大。
其中黑釉瓷是吉州窑陶瓷的‘代表作’。
这种被日本人称之为‘天目’的宋代吉州窑独创的黑釉产品，种类繁多，变幻无穷，有木叶天目、玳瑁天目、兔毫天目、油滴天目、虎皮天目、黑釉彩绘
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