“不错,如果我仅仅是改了他的名字,你的确可以看出来。
但你难道没听说过风水秘术里面有一种叫‘张冠李戴’的法术吗?
若是用了这法术,只要我的法力比你强,道行比你深,你便会被蒙蔽!”
张天元笑眯眯地说道。
“这种秘术我自然知晓,可是凭什么!凭什么你比我的法力更强!我不信!我不信!”
君祖迁或许一直以来认为自己比张天元强的无非就是两个方面。
一个便是测算未来的能力,另外一个就是自身的法力。
然而今天,当着张天元,他却败得一塌糊涂。
他的心理防线算是彻彻底底地崩溃了。
“我不会败,我不会败,啊哈哈哈哈!”
君祖迁大笑着冲出了交流会场。
“好端端一个人,怎么就疯了。”
众人无奈摇了摇头。
其实真说起来的话,君祖迁的能力还是非常强的,虽然比不上张天元,可也绝对不差,然而就因为输给了张天元,结果整个人就傻了。
这里面许多人对他,还是觉得太过可惜了。
毕竟这么一个人,如果说能够好好发展起来的话,那将来也绝对算是一代大师了。
张天元也是有些唏嘘,这君祖迁刚到这里就对他露出了可怕的杀气,仿佛有杀父之仇似得。
如今变成这种样子,可是他还没搞清楚这君祖迁为什么这么对他,真是奇怪了。
摇了摇头,他干脆也不去多想了。
现场举办了颁奖仪式,张天元从华山真人手里头接过了一百万支票,另外还有一件风水法器,一张符篆秘法。
百万支票他随手就给了柳若寒,这点钱他还真看不上眼,在乌城这段时间的花销,就在这里面算了。
至于剩下的,权归柳若寒所有了。
毕竟是小姨子,也不是外人。
他最在意的还是那风水法器以及那张符篆秘法。
打开装着风水法器的纸箱子,张天元露出了非常满意的表情。
这一次奖励的风水法器档次不算太高,只是六品风水法器。
可是这风水法器的模版,却竟然是一件价值连城的文物。
以文物来制作风水法器,在历史上很常见,尤其是历史悠久的文物,其本身就具有深厚的历史积淀,有了特殊的风水波纹。
经过改造之后,很容易就能制作出威力强大的风水法器了。
不过对张天元而言,这东西当做文物的价值可比当做风水法器的价值大多了。
这是一件新石器时代的加彩陶。
加彩陶又称“彩绘陶”,在新石器时代晚期的良渚文化和龙山文化就有出现,其中以屈家岭文化和良渚文化的朱绘黑陶较为突出,从总的类别上也可以归于“彩陶”。
但它是在已烧成的陶器上再加以彩绘,不同于在成形的陶坯上用彩料绘画然后烧成的彩陶,加彩陶容易脱彩,彩陶的色彩则不易脱落。
至战国时期的加彩陶,其面貌风采与以前不同。
主要受当时漂浮漆业和青铜器手工业的影响,为了追求漆器和青铜器的工艺效果,陶器上加彩和暗花等装饰手法也随之兴盛起来,加彩陶器于是应运而生。
战国以后,加彩陶器依然流行,秦汉时期有一定的发展,魏晋南北朝至隋唐,尚延一脉,余韵犹存,至宋代以后,趋于消亡。
战国的加彩陶器一般均为灰质陶,都用于随葬,主要为礼器,如鼎、尊、壶及少数陶俑等。
其彩绘可分单色朱绘和双色或多色粉绘两种,都施于已烧成的加暗花的陶器和磨光的陶器之上。
朱绘为单色朱红,鲜艳夺目。
粉绘通常用红、黄、白或红、黑、白等多种颜色配合绘成,多数用三色,也有用红、黄双色的。
一般以白色作底色,然后施以红、黄彩绘,亦有用黄色作底色,再施红、白彩绘的。
战国时期由于丧葬制度发生了变化,贵族们也渐用陶礼器代替青铜礼器随葬用木俑或陶俑代替人殉,所以战国时期陶仿青铜礼器的皿器迅速发展,陶俑较多出现。
陶礼器主要有鼎、豆、壶、簋等,而且制作精良,磨光、暗花、朱绘线刻等装饰广为应用,在一定程度上提高了制陶工艺,推动了陶器业的发展。
在中国传统文化中,动物形饰一直以来就是一个永恒的题材,龙、凤、虎、鹰、蚕等吉祥动物在古人心中是吉兆、智慧的象征,也是人与天、神沟通的媒介,被赋予了主宰风雨、载人升天、降临祥瑞等神奇功能。
这也就是为什么这件陶器可以成为风水法器的最重要的原因。
嗯,确切的说,应该是一套,而不是一件。
分成了龙凤两件。
第一件是战国彩绘龙簋:
礼器,通高303厘米,底高83厘米,泥质灰陶,侈口,腹微鼓,圈足透雕龙形耳销于腹中部,方形座上盖置口内透雕花瓣形提手,腹部饰凹弦纹,通体施彩绘。
龙簋的两耳为龙形,昂首挺立,跃跃欲腾空,显示出威严、冷峻之气。
第二件是战国彩绘凤簋:
礼器,通高303厘米,底高83厘米,泥质灰陶,侈口,腹微鼓,圈足透雕凤形耳销于腹中部,方形座上盖置口内透雕花瓣形提手,腹部饰凹弦纹,通体施彩绘。
凤簋凤形耳,似展翅欲飞的凤鸟,栩栩如生,显示着高贵、华丽温柔的气度。
龙簋、凤簋皆采用分体组合的形式,通体彩绘,整个造
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