马万三不是怕张天元的故事,而是怕张天元的报复。
一个风水师要是真打算弄你,那你真得是可得要小心了。
他知道张天元为什么不满意,因为他拿出来的所谓粉彩和元青花,都是赝品。
张天元一眼就瞧出来了。
“嘿嘿,张先生,真是抱歉,抱歉啊,拿错了,东西拿错了,这些都是我买来装点门面,装样子的,这帮人真不会办事儿。”
马万三虽然移民了,但却依然有着中国传统商人的奸猾与狡诈。
他很自然地就把自己的故意变成了一个失误。
当然了,张天元也不会跟他较真,因为真得没那个必要。
只要对方能拿出真正的好东西给他,他又何必非得弄得鸡飞狗跳,大家都不痛快呢?
马万三请张天元到了厅堂中落座,给上了这里最好的茶水,然后亲自去取东西。
约莫也就是一盏茶的工夫,马万三笑眯眯地回来了。
当然这笑容中,也透着几分不甘心。
很显然,这一次他拿出来的是真家伙,所以肯定是有些不舍的。
“张先生,这可是真正的粉彩蟋蟀罐啊,如假包换,绝对不差!”
马万三取出了一个瓷器,放到桌上,让张天元鉴赏。
这一次,张天元心情好了很多。
他笑了笑道:“小时候,一到夏天的傍晚,我就去田间、溪水边抓蟋蟀玩,听着一阵阵清亮的蟋蟀叫声,看着它们掐架,胜了兴高采烈,败了垂头丧气,真是无限惬意。
俗话说:玩虫一秋,玩罐一世。
蟋蟀罐,不仅是玩虫的必备之物,也是不少玩虫爱好者的收藏之物,所以每每见到蟋蟀罐,我都会不惜用重金购买它。
我收藏蟋蟀罐已有好几年了,大大小小的蟋蟀罐有500多个,按照材质分,有瓷制、陶制、玉制、石制以及漆器制品等。
就收藏而言,瓷制蟋蟀罐大约是最具收藏价值的。瓷制蟋蟀罐始于南宋,盛于元明。
最早的蟋蟀罐都是由帝王指定的御窑和官窑烧制,烧制的蟋蟀罐精致无比,种类纷繁,作为贡品专供皇室使用的,因此民间极少留传。”
说着话,张天元也看向了马万三拿出来的这件蟋蟀罐。
这应该是一件清光绪粉彩花鸟蟋蟀罐,光是看成色,便知道是一件佳作了。
此罐高8厘米,口部直径11厘米,底部直径9厘米,腹部微鼓,浅圈足,罐底有“光绪年制”四字楷书款。
此罐口大有盖,盖部中间有五个小孔,是为了方便蟋蟀透气,罐盖和罐身都是粉彩花鸟图,枝上绘了喜鹊,像在高声鸣叫,又像窃窃私语,一番热闹祥和之境。
这个蟋蟀罐所绘花鸟浓淡相间,层次清晰,娇艳柔美,瓷质细腻通透,器型美观典雅,彩面洁润如玉,花面五彩缤纷。
整个画面流露出一股喜悦之情,让看到的人的心情顿然舒畅。
“这东西有趣,不过诚意不够啊。”
张天元看向马万三道:“你也知道,我们这些看风水的,为你们造福,自己却很容易遭致麻烦,就这个粉彩蟋蟀罐,还真不够看啊。”
“放心,张先生尽管放心,东西还有呢,而且都是玉器,不止一件呢。”
马万三笑着说道:“只是张先生,能不能多少给点钱?我这东西毕竟也是花高价买回来的啊。”
“如果真是好东西,可以适当给你点,但是全价别想啊,我帮你解决了风水问题,等于救了你一家人的性命,这可是非同小可,你别想着糊弄我啊。”
张天元倒是不在乎钱,适当给一点也可以。
但他以后是绝对不会给这个家伙看风水了,除非对方先给东西再说。
这种吝啬的玩意儿,你帮他,他却不愿意给你足够的酬劳,跟故事里那个李建成简直太像了。
当然,张天元之所以答应给钱,还是因为马万三提到了玉器。
玉乃“山川之精英,人文之精美”。
中国玉器以其精湛的技艺、优美的造型著称于世。
同时,玉文化自新石器时代开始,发展至今已有7000余年。
从原始质朴的“石玉”到宗教图腾的“神玉”,从有礼有制的“礼玉”,再到谦谦君子的“德玉”。
到最后,玉器终于开始卸去高度神秘的面纱,走下神坛,融进民间,寄寓于生活。
漫长的旅途中,玉器充满神秘浪漫的同时也不失世俗的真实。
玉器文化的发展一直没有间断过,这在世界艺术发展史上是独树一帜的。
由于商、周文化承袭上古、汇集南北,形成并确定了中华民族深厚的文化底蕴,因此也造就了绮丽多姿的玉器。
这种好东西,总能带给人一种神秘感和期待感。
马万三听张天元说愿意给钱,这才松了口气,将手里提着的宝打开,从里面取出了一根玉管。
据考,玉管是一种大致呈圆柱形、方柱形、多菱形及束腰形等多种形式,中间有孔、可穿系的玉饰品。
它是人类最先发明的一种玉佩饰,也是流行时间最长的一种佩饰。
在我国历代均有制作和佩戴习俗。
小玉管通常作组玉佩的串饰,较大一些的多单独佩戴使用。
小玉管因成组、成串使用,多光素无纹,器型以圆柱体、方柱体、多棱体、纺锤体等最为多见。
“别藏着掖着了,都拿出来吧。”
张天元知道那包里的玉管绝对不止一件,于是说道。
“
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