从十二岁到十八岁，叶天士先后拜过师的名医就有十七人，其中包括周扬俊、王子接等著名医家，无怪后人称其“师门深广”。
在整个中国医学史上，叶桂都是一位具有巨大贡献的伟大医家。
后人称其为“仲景、元化一流人也”。
他首先是温病学派的奠基人物，又是一位对儿科、妇科、内科、外科、五官科无所不精、贡献很大的医学大师。
史书称其“贯彻古今医术”，他是当之无愧的。
无论其医学理论，还是治学态度都是值得后人珍惜和学习的宝贵遗产。
特别是他那种谦恭好学、改名换姓求师学艺的精神永远是后世习医者的光辉典范。
史书称其“切脉望色，如见五藏”，“治病多奇中”，十分神奇。
他自己也说：“病有见证，有变证，必胸有成竹，乃可施之以方。”
当时的尚书沈德潜曾为他立传说：“以是名著朝野，即下至贩夫竖子，远至邻省外服，无不知有叶桂先生，由其实至而名归也。”
可见当时其知名度之高。
后人对其医术总结说：诊疾深明病源；立方不拘成法；投药每有奇效；治疗常多变通。
史书亦称“当时名满天下”，为众医之冠。
民间则普遍传说其为“天医星下凡”。
传记载其处理“疑难证”方法：“或就其平日嗜好而得救法；或他医之方，略与变通服法；或竟不与药，而使居处饮食消息之；或于无病时预知其病；或预断数十年后：皆验。”
虽然史书盛赞其独一无二的高超医术，但对于民间广传的叶天士治病的神奇案例却又不敢相信，称其为“传闻附会，往往涉于荒诞”，因而“不具录”。
若以当时老百姓的反映而论，叶桂可谓中医史上医名最著者。
民间传闻，特别是全国性的，绝非空穴来风，往往有其常人不可知解的原因，而“天医星下凡”的说法也只有这一回。
史官因为自己不能理解和接受，
就“不具录”其超常医案，实为一憾。
可惜叶桂生前伤病盈门、忙于诊治病人，无暇亲笔著述。
他留给后学者的宝贵医学著作，全部都是他的门人和后人搜集、整理的结果。
其主要著作有《温热论》《临证指南医案》《未刻本叶氏医案》等。
此外，题为叶氏所作的医案和著述还有很多，比如《医效秘传》、《叶氏医衡》、《叶氏名医论》、《叶天士家传秘诀》、《女科症治秘方》、《本事方释义》（有乾隆十年自序）、《叶评伤寒全生集》、《柯氏来苏集评批》、《景岳发挥》、《眉寿堂方案选存》、《三家医案合刻》、《南阳医案》等等。
世间所传叶桂注释的《本草》，其中颇有心得之言。
铁老哥手上这一套书，虽然也是别人帮忙整理的，但因为与叶天士时代几乎一样，估计是叶天士的帮手或者朋友，上面有不少叶天士的亲笔题注。
这东西在什么地方张天元都没见过，唯独这一次看到了，不得不说，这真得是一套让人惊奇的好书啊。
“咦？这些书！”
张天元惊讶的发现，刚刚铁老哥打开的那个箱子里头，居然还有排列整齐的一些书籍，他一眼看去，就觉得那些书非同寻常，不由激动了起来。
“哦，那不是医书，那个是闲书，也没什么意思，叫《九国志》，不过好像是历史书，我看着没意思，只是跟这医书一样，是我父亲他收藏的，所以也不好意思扔掉。”
铁老哥无所谓地说道。
“九国志！”
张天元的心扑通扑通直跳。
据他所知，《九国志》可是宋代的书，宋版书的价值那真是不用多说了啊。
九国志，这是个书名。
北宋路振撰。
四十九卷。
记五代时吴、南唐、吴越、前蜀、后蜀、北汉、南汉、闽、楚九国史事，有世家、列传之目。
其后张唐英补撰北楚二卷，虽足十国，仍因旧名。
原本久佚，清人邵晋涵自《永乐大典》中辑出，周梦棠重编为十二卷，凡列传一百三十六篇，并补世家目于卷首，略注始末，以便检阅。
各丛书多有刊本，守山阁本末附《拾遗》一卷，为他本所无。
路振是唐相路岩之四世孙，路岩贬死岭外，其子路琛避地湖湘间，遂居于此。
其父路洵美跟随马希杲，任连州从事，因病辞官终老家中。
路振年幼聪悟，5岁诵《孝经》、《论语》。
10岁听讲《阴符》到百言而止，父洵美责怪他，希望他学完。
路振说：“百言说明道理足够了，其余的何必再学?”
父亲甚是惊奇。
路振12岁时父亲去世，母亲怕他荒废学业，天天严加教诲，不管隆冬盛暑，从来都没有松懈。
太宗认为，科举试诗词，大多文辞浅薄，不能反映出古人之道，因此亲出试题《厄言日出赋》，以观其学术水平。
当时参加考试的有数百人，都茫然不知所出，即使当时名气很大的人亦有难色。
路振来自贫寒之家，学习刻苦。
平时遍访古籍，连京师人家所不知道的地方他也去查找，所作的赋引经据典，太宗很欣赏，便把路振放置在甲科。
路振及第后初任大理评事，邠州通判，徙徐州。
召还，直史馆，迁太子中允、知滨州。
一日，契丹兵至城下，路振兵少，民众惊
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