第六百五十四章：湖底阵（第一章）
对于任何一个华夏人来讲，龙都不是陌生的生物，尽管几千几万年来没有人真正见过龙到底长什么样子，但是这并不妨碍华夏民族对龙的崇拜。很多所谓的砖家和叫兽说龙不过是汉民族想象出来的一种莫须有的生物而已，因为远古时期人们敬畏自然、崇拜神力，于是就创造了这样一个能呼风唤雨、法力无边的偶像，对其膜拜，祈求平安。
但是徐应龙却知道龙这种神兽是真实存在的，龙的样子也确实像华夏人流传的那样：鹿角、牛头、驴嘴、虾眼、象耳、鱼鳞、人须、蛇腹、凤足。只是华夏人们眼中的龙只有四爪或者是五爪，但是在九天仙界龙不但有四爪五爪，同时也有七爪和九爪，根据爪子的多少也能分辨龙的实力，爪子越多实力越强。
不过在华夏的传说中，除了那些流传最广的神龙以外，还有很多长得奇形怪状的“龙”。所谓的龙生九子不成龙，就是说神龙生出的孩子未必就如它一样长着鹿角牛头，在华夏的神话传说中龙的九个儿子形态不一喜好不同，老大囚牛是有鳞角的黄色小龙，性情温柔、多才多艺，尤其酷爱音乐。此公常常蹲在琴头上，如醉如痴地欣赏人间的美妙琴弦。老二睚眦长相奇特，龙头，身子和豺狼差[不多。性格好斗，平生嗜杀，动不动就刺刀见红。人们笃信，有这家伙护佑，必能在沙场上攻无不克。战无不胜。老三嘲风是个酷似野兽的家伙，它有个非常古怪的爱好。喜欢登高爬险，满世界张望。不仅象征吉祥和威严。还具有威慑妖魔、清除灾祸的神气力量。
老四蒲牢，长得最像父亲，身体盘绕，意气风发，最显著的特点就是“大嗓门儿”，一叫起来，声如洪钟，能传百里之外。老五狻猊，长相酷似狮子。非常威武。可惜，狻猊表里不一，别看长得吓人，性子却极为安静，它不喜欢张牙舞爪、四处乱蹿，倒像个营养不良的病人那样，待见打坐，迷恋香火云集之地。老六蚣蝮，又叫“赑屃”。这玩意儿模样像龟。喜欢水，又称“吸水兽”。传说，它能一口吸光三江四海水，所以。有一个别名“吞江蚣蝮”。传说，蚣蝮当初很不驯服，常驮着三山五岳。在江河湖海里瞎折腾。大禹收服了他，就搬来石碑。镇住他。因此，民间便出现了“王八驮石碑”的形象。
老七狴犴。又名“宪章”，形似猛虎。它有威力，最爱管闲事，尤其喜欢提别人打官司，所以，衙门和监狱都拿他的形象做装饰。狴犴天生就是“大法官”的材料，它仗义执言，明辨是非，眼睛里不揉沙子，谁也甭想跟他拉关系、套近乎。再加上它正义凛然的亲民外表，谁都对他敬畏三分。老八负屃，它长得也很像父亲，应该说，它和大哥囚牛情投意合，哥儿俩都文绉绉的。囚牛喜欢欣赏音乐，负屃则迷恋诗词歌赋、文章书法，它是兄弟九个当中的“秀才”。老九螭吻，又名鸱尾，是“龙子”中的“老疙瘩”。他是一种鱼形的龙，大嘴巴，好像吃不饱似的，喜欢吞东西。
不过这些都是华夏神话传说中的东西，徐应龙其实并不相信，龙是一种极其骄傲的神兽，尽管在九天仙界也有龙性至淫的传言，但并不等于说这家伙饥不择食。能被龙看上的至少也是同等级的神兽，例如凤凰、麒麟或者是白虎、玄武等有数的几种神兽，一般的仙兽碰到龙只会变成它的食物，而不是床上的伴侣。
正因为龙可能与其他神兽结为伴侣，所以九天仙界也有龙之不像龙的事情，那些长相怪异的龙统统被称为亚龙或者是伪龙。但是由于父母都是极其强大的神兽，所以即便是伪龙，实力也不容小觑。但是再看看眼前这个家伙是什么东西？不但长相丑陋，而且龙威也小的可怜，甚至于连法术都不会用，怎么可能是真正的龙？
然而龙威这种东西可假装不出来，只有那些真正具有龙族血脉的家伙才会发出龙威，这也是龙的象征之一。从这个方面讲，这条规模怪样的丑鱼还真的是一条龙。
这下徐应龙来兴趣了，神秘的雪山明珠，神秘的力量，如今又有一条神秘的龙，嗯，姑且就当它是龙吧！这个地方果真诡异。
看着怪龙远去的身影徐应龙急忙跟了上去，他倒要看看这家伙到底来自什么地方！
怪龙智力似乎并不高，一路上徐应龙看到它见啥吃啥，鱼虾也就罢了，甚至于连水底的王八和水藻都吃。只要被它看到的东西都要上去咬两口，能咬动的就吞下去，咬不动的就用大脑袋撞，简直就一破坏狂。
跟在它后面的徐应龙简直无语了，徐应龙知道华夏人崇拜龙，把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上。在华夏人心目中龙是英勇善战的，它什么强暴也不怕；龙是聪明多智的，它甚至能预见未来；龙的本领高强，它能大能小，变化多端，兴云布雨，鸣雷闪电，开河移山，法力无边；龙是富裕的，龙宫成了宝藏的集中地；龙又是正直的、能为人民著想的，为了解救人间干旱之苦，它甚至不惜冒犯天条。在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙，诸葛亮号称卧龙先生就是大家熟识的例子。
而徐应龙见过的龙虽然并非十分完美，或凶残或贪婪，但是总归还是有很多优点的。龙确实不似其它仙兽那般欺软怕硬，一旦与龙结仇那就要做好战斗终身的准备。但是眼前这家伙把徐应
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