失去了线索的哈度在欧洲大陆上盲目的搜索着，最后他不得要领地放弃了继续寻找艾格氏族下落的事务，开始向草原开始了返程。总的来说，哈度在天寒地冻的环境中忙活了好几个月的时间，却没有能够达成他答应的事情，这让他多少有些失望。返回草原的路途不短，不过既然不用再睁大眼睛找寻遗迹，哈度就有足够的时间来思考，该如何把新的符字延展部分加入到现有的符字体系当中。
其实说起来，要让草原营地的族人接受这一套新加入和进一步简化的符字，并不是太高难度的事情——但是对于那些其他地区的族人，就不是那么好推广了，这些地区的族人不仅分布广泛，而且大都已经不再原宿营地生活，至于到底要去哪里找他们，就更是不得而知的事情了。
而这，还是200年前至今的信息，先不说信息本身的落后性，现在其他地区的族人是死是活都不可知晓，这符字的进一步推广看来是不用想的事情了。至于草原营地的族人是否会接受这套新的符字体系改动，对此哈度表示绝对的乐观：那么好用的东西怎么能够拒绝呢。。？
这样的乐观固然是好事，但是咱都能够预见会发生么么样的事情：本来部落中已经对哈度产生了一定的反感了，现在哈度又要对族人们几千年流传成习惯的语言文字进行改动，这会造成怎样的局面，又会给哈度带来怎样的状况，现在还不好下定论。
在哈度返程的路上，一场对后世影响深远的战役正在发生：克里特人建立早期国家时，发生的克诺索斯-法埃斯特-古尔尼亚三大城邦大会战。。！由于哈度起到的作用，克里特人没有完成对小亚细亚的掠夺，导致居住在克里特岛东端的古代锡蒂亚人没有足够资源建立起宏大的城池，亦无法参与到克里特岛的岛权争夺当中去。克里特人好蛮斗只是其一，实则他们也非常喜爱艺术，同时代的文明中少有绘画和设计能力在他们之上的（古埃及还没有发展到第一中间期的第七王朝，相关绘画能力还没有得到全面的提高），因此他们在艺术方面的较量也是这场会战的其中一大亮点——而克里特岛东端的居民就因为未获得足够多的外族艺术品，而没有资格参与到会战当中去。
同在这一时期，没有了来自哈度的压力，古埃及王朝也开始突然壮大，不仅在数月内征服了西奈半岛，还把地中海南岸的大片土地收入囊中。就在哈度出行的第一个月中，草原部落就在此遭到了古埃及人的骚扰，但这次对方学聪明了：草原部落的族人作战能力确是强悍，正面交锋只会过多消耗自己的兵力，而无法对草原人产生实质性的伤害。而在上一次战役过后，“shinne-nu”并没有很快恢复元气，毕竟有一部分获得工艺传承的猎手亦在冲突中丧生，而那些正值青壮、担负起主要渔猎工作的年轻猎手也在遭遇战中死伤惨重。针对于此，古埃及人想出了各种旁推侧击的方式来限制草原部落的重建，不管是夜间派人点着森林，或使用毒囊毒灭河鱼，以及裂开山石滚落下山堵住重要的道路。不管是哪种方式，古埃及人都做得比较巧妙，绝无被人察觉之虞。而这样的阴招也确实给草原部落带来了不少困扰，部落中的藏粮一度低于警戒线，也因此使族人外逃的情况加剧，知道哈度回到“法烈”才解决了上述问题。
那么内忧外患的情况下，哈度推行新的符字项目也遭受了很大的阻力。族人们已经能够看清楚哈度的嘴脸：这个所谓的首领，根本就没把族人们的生命放在心上，一心只想着他自己的长寿，却没有为族人们带来哪怕一丁点的好处。而有这样想法的，大多数都是年轻族人，而且是都是普通族人那一行列的。这时候，早已半只脚踏入分裂边缘的“shin’ne-nu”，终于轰轰烈烈地爆发了内部矛盾：普通族人不愿意继续接受哈度的领导，表示要自立门户；而一直承受哈度的钦点和传承的工匠、亲卫、刺客、祭礼研究人员，则坚定地要求留在部落中，绝对不能够认同分裂部落的任何行为。
在矛盾爆发的时候，这两拨族人必然是兵刀相向的，而哈度却是冷眼旁观般的不对矛盾进行任何的调节——他心里异常恼怒，自己不愿千万步之遥为族人们带回了更加先进的知识和理念，这帮人却不承情的拒绝了他的好意，甚至连原有的长辈亲人都不认，这样的举动彻底激怒了哈度。当然他并没有立即表现出的怒意来，倒不是他的城府有多深（他本身也不是这样的人），主要还是长久的岁月历程让他的性子变得有些懒。。。
他就这样定神打量着两拨缠斗拼杀当中的族人，却没有做出任何阻拦的举动。观察两拨族人的行为也是一种好玩的事情：老猎手们身经百战，他们的战斗技巧和意识都不是年轻猎手能够比拟的；而年轻猎手则更为灵活和有力，在与一个个战斗大师型的前辈们纠缠来往却能够不落下风。
内战最后开始出现了倾斜：老猎手们逐渐体力不支，在年轻猎手的围攻下开始出现了较大的伤亡。这时，哈度不再原地坐着不动了，他一起身的第一个动作，就是掠夺。
现在对于他来说，愿意接受他领导、愿意接受符字体系的新思维的族人，才符合他现在对财富的定义。至于那些不符合他财富定义的族人，当然也就没有必要继续存在于这个世界上了。只不过要是让哈度出手灭掉起义的族人
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