“大理可图也。”姚麟说道。
不管怎么说，宋朝都是一个外来者，但大理乱掉，失去正统存在，宋朝进入，就不会引起大的反抗，也能顺利治理。
近朱者赤，近墨者黑。
几将多少都受了王巨影响，特别是姚麟，他随王巨多久啦？从郑白渠到庆州，现在又到了南方。
王巨的思路就是我能治理，我才去占领，不能治理，就不去占领，就象占城一样，虽将他们灭国，但又主动放弃了。或者换一种说法，另一个时空那一个朝代疆域最大，非是唐元清，而是天朝，余下三朝疆域吓死人，可实际控制的疆域有多少？但清末是很可惜，科技时代的到来，才是国家能控制偏远地区真正的原因。在那个时间段，守住了就也守住了。然而清朝没有守住，于是天朝变成一只瘦公鸡……
王巨道：“姚将军，还是不能轻视啊，大理终是一个文明国家。”
这个文明有多重要，放在中原说，可能大家不大清楚，毕竟眼睛盯着的是辽国与西夏，虽然这两国文明不及宋朝，但也不能算是未开智化的国度。即便生女真，也早开了智化。
然而到了南方，那才知道文明存在着多大的悬差，居然还有上古书籍上所说的钻木成火的存在，甚至有的土著都不知道吃熟食，真正的饮毛茹血……
不过王巨为了加深几将的印象，刻意举了一个例子：“比如吐蕃，现在吐蕃是指以河湟为中心的吐蕃人，但熙河地区的吐蕃人身上的汉人血脉可能超过了吐蕃血脉，他们也清楚，因此秦州吐蕃与汉人最亲近。湟州吐蕃身上流着的吐谷浑血脉胜过了吐蕃血脉，六谷部吐蕃则可能有铁勒人、回鹘人与汉人的血脉，蜀西的少数吐蕃人则多有羌人血脉。因此他们都不能算是正宗的吐蕃人，正宗的吐蕃人在吐蕃高原上。为什么那群吐蕃人象是消失了一般？”
“如果观看史书，原因则是吐蕃人口少。唐朝衰落时，他们扩张太快，加上宗教等因素，导致吐蕃四分五裂。由是河湟吐蕃与高原上的吐蕃不怎么往来了，更不会受他们节制。其实非是如此，吐蕃是从松赞干布时崛起的，但扩张时则是从论钦陵扩张的，固然是因为论钦陵用兵如神。可实际的原因乃是唐朝下嫁文成公主，后来又下嫁金城公主，两次下嫁，唐朝送去几万名工匠，这些工匠带去了文明带去了技术。不过后来就没有了。如果吐蕃高原与青海能紧密联系起来，这个国家依然会强大。但是大非川等地水土恶化，不适合人类生存了，由是两地隔绝，加上前面的因素，吐蕃四分五裂了。并且因为与中原文明彻底隔绝。从此吐蕃高原上各部末落，也不可能重新融合在一起了。至于文明，也彻底倒退回隋朝时的辰光。”
这个末落时间很长，一直到天朝，才将这里彻底改观。
“这就是文明造成的影响。”
如果是原来，几将可能对吐蕃高原上的情况很是陌生。
不过王巨买马，大家都有些了解了。
从大理买马，分成四种，大理地区或者往西的马，还有东川郡以乌蒙地区为中心的马。腾冲府（缅甸整个西北地区，云南西南，少量印度）的腾冲马，还有来自吐蕃高原上的马。
相对来说。腾冲马与吐蕃高原马要高大一点，但还是不及西夏马与河湟马，只能说与契丹马相仿佛，但比乌蒙马与大理马要好得多，后者高度只有一米一，但前者高度基本达到了一米二几。有这个高度。对于严重缺马的宋朝来说，已经很是满足了。且不看骑兵中还用了不少矮小的乌蒙马与大理马？
因为买马，已经将情报延伸到吐蕃高原的东部地区。
但这个情报的了解，只是为了商贸着想的，王巨还真没有想过经营吐蕃高原。
宋朝能有这个雄心壮志吗？
“不怕极度落后的文明，不怕软弱的先进文明，怕的就是落后不大又十分野蛮的文明，更怕的是一个积极进取又是先进发达的文明。之所以取大理，乃是大理虽然文明落后不大，但不野蛮，凝聚力又不强，并且信仰佛教，不喜杀生。然而将他们逼急了，拧在一起，即便能拿下，代价也高昂，那会逼得我们自己儿撤出这片地区。”
只要僵持起来，王巨就自动撤退了。
因为朝廷支持力度不足，当真靠他一个人力量平灭大理？
不过王巨也只说一说，让大家不能掉以轻心。
然后又说道：“燕将军，你要出发了。”
不能盲目地就去进攻乌蒙等部，必须要打探好各个情报，还有甄别出有用的头领，让他们配合劝说。
余下的头领则随着各部族渐渐安定下来，一起送走了。虽然离开家乡，一个个还挺高兴的，以为他们去宋朝京城享清福……
其次“土改”，必须要有大量军队的震慑。
外界的说法是乌蛮三十七部，实际乌蛮有几百部，这个三十七部的来历乃是当初以这三十七部为首，支持段兴平打败杨干贞，段兴平即位后三番五次加恩于三十七部，包括免徭役，颁赐宝贝等等，所以三十七部乌蛮才能段氏忠心耿耿。当然，在段氏的支持下，三十七部乌蛮也得以壮大，余下的部族或被兼并，或者被臣属，也还有一些较大的独立部族存在，比如乌蒙部上面的易溪部等部族，同样不小，但不属于三十七部乌蛮。
大半乌蛮就在东川郡与石城郡，然而除了三十七部乌蛮外，还有许多部族，并且
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