少林寺，武林七大派之一。自菩提达摩梁武帝时东渡中原，二十八传神僧迦叶，人才辈出，久已为中原武林之宗主。
在嵩山山脚下有一间小小的庙宇，几个灰袍白襟的正在大殿中烤火，还有两人躲在门后的避风处瞭望。
忽的，眼前白影一闪，似乎正有人施展高妙的轻功登山。待他们揉了揉眼睛，再看时那里还有什么人影。
他们又看了看地上的积雪，一个脚印也没有。
两个和尚不禁摇头笑了笑，看样子还真的是眼花了，世上绝不会有人能够施展出“踏雪无痕”这般轻功。
李君逢此时已经化作一道白影，足尖一点，整个人便射出三四丈的距离，等足尖再落下时，却又轻如棉絮，连丁点印记都不曾留下。
踏雪无痕，他所学的轻功便唤做“踏雪无痕”。
大雪封山，香客绝迹，整条山路上就连少林僧人也很少看到。李君逢一路行来，未曾遇到半点阻拦。
当！当！当！
晨钟暮鼓，当一阵阵梵音送出时，李君逢已经来到了少林寺这千年古刹之中。
自山后入寺，只见雪地上立着众多大大小小的舍利塔。这大概就是少林寺的圣地“塔林”，也是历代少林祖师埋骨之地。
李君逢掏出一张地图，辨别方向后，便展开身法，进入寺院，转过佛堂、廊道。
不多时，李君逢就来到了少林寺的藏经阁前。
在藏经阁中，两个僧人正在整理着阁中典籍。忽听得“嘎吱”一声，窗户被寒风吹开，两个人僧人只觉寒风从窗外吹来，刺骨生寒。
他们赶紧把窗户关闭，继续整理典籍。
李君逢踏入藏经阁之中，落地无声。目光所及之处，书架上整整齐齐的摆放着各式典籍。
“嗯，好像并没有扫定僧这种高手，也没有什么厉害人物。”
李君逢在藏经阁中逛了一圈，的确有几个武功不错的僧人在暗中守护着，不过对他而言却形如虚设。
若他一进来被发现，那这一趟少林寺之行就难免要染血了。
李君逢微微放松，随意走动着，将书架上的书籍取来阅读。
他此次来少林寺，其中一个重大原因就是要将武学根基进一步巩固。
李君逢自拿到金丝甲开始，大战小战几乎没有停歇过。以战养战，不断的催化自身武学。
与刚进入这个世界相比，武功早已更上一层楼。
可是这期间进步太快，根基不稳。李君逢需要一个沉淀期，来消化这段时间的所得，稳固根基，不为以后的修行留下祸患。
在这沉淀期间，对于武学或许会有许多晦涩不明之处。
而少林寺的七十二绝技已是一套完整的武学体系，即使和李君逢一身所学大相径庭，亦可以相互映照。
毕竟少林武功传承千年，体系十分完整，即使如今没有惊天动地的大高手，，略有没落，但亦不影响七十二绝技的价值。
李君逢一边思考着，一边又取下经书阅读起来。
这倒并非是什么武功绝学，仅仅是寻常的佛经罢了。
《天龙八部》中的少林扫地僧说过，少林七十二绝技每一项都是凌厉狠辣，伤人性命的利害功夫，练得越深，戾气也就越重。
因此就需要用慈悲的佛法化解。否则不但武学境界不能有所进步，反而会如同萧远山、慕容博那般被武学反噬。
李君逢到未必把少林寺的话都当真，一来这是古系的少林寺绝学，并非金系。传承有所不同，修炼起来也有所不同。
而起所谓的反噬，想来也不过是心灵上的尘埃，遮掩了本性，走火入魔罢了。
只要心灵澄澈，无尘无垢，自然心魔不生，外魔不侵。
但李君逢却明白，无论学习何种武学，都需要一定根基。
就像是《天龙八部》中虚竹、段誉两个挂逼。看似什么都没有付出就成为了绝顶高手。
可两人在获得“挂壁大礼包”之前，却已经做足了功课。
虚竹从小研习佛法，少林寺的武功虽然学的一般，但根基却也极为扎实。他本人也是极具佛性，不会因为一次传功就迷失了自己，这才有了后面的奇遇。
段誉虽然没有学过武功，但却也是饱读诗书之辈，文学造诣极深。在武学方面也是耳濡目染，很是熟悉。
否则寻常之人拿着“北冥神功”、“凌波微步”也是一头雾水，不知所云。
而且这些佛经上还有历代高僧的批注，他们纵然武学不深，但心灵层次也远超常人，亦是难得的智慧结晶，看看却也无妨。
并且多学习一些佛门经典，在理解佛门绝技这方面，可以达到事半功倍的效果。
天色渐晚，走廊外的灯光亮起。大门被推来，两名僧人走了提着灯笼走了一圈，四下查看着。
而李君逢却早已隐在了暗处。
……
接下来的这段时间中，李君逢便隐匿在藏经阁中，观览少林绝技，打磨自身根基。
当然，他也并未完全的宅在藏经阁中，每日中午会悄无声息的飞出少林寺，接过无痕门弟子送来的酒肉饭菜，以及江湖中的最新情报。
有一次一个鸡腿落在了藏经阁中，被一个和尚捡到，还以为是那个师兄偷吃破戒了，去向长老禀报后，没查出个所以然，结果所有人都挨了惩罚。
许多和尚气得牙痒痒，整个少林寺戒备增加，倒是给李君逢增添了一些麻烦。
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