到底是谁在持屠刀？！
谁又是佛？
谁又是魔？
佛者，意为悟道者，是福慧两足尊，具足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法之性相。
释迦摩尼自苏醒而来，就知一切觉性。
诸夏之民的变故尽管他没有可以打听，但从这仙秦运朝蒸蒸日上的气运就可以看出一二，而且还有不少逃亡西域的匈奴人见闻。
“你是佛还是魔？”
释迦摩尼审问自身，他从数十丈之高的佛陀金身化作一苦行僧，将挡住的峡谷彻底露了出来，他满脸的悲苦之色，摇了摇头，“老衲非佛非魔，仅是一僧而已。”
他叹息了一声。
在远方数百里有一颗菩提树，释迦摩尼朝着菩提树走去。
有人想要拦住释迦摩尼，但嬴政摆了摆手，阻止了大秦的文武百官，“此僧被朕的帝玺和运朝的亿万子民信仰早就震出了内伤，但如爱卿所说，此僧生生性耐苦，所以不吭不响……”
“可他的金身却是综合了信仰之力、气运之力等驳杂之气而形成。”
听到嬴政此语，大秦文武百官瞬间明悟了然。
在嬴政的帝玺之下，尽管释迦摩尼抵挡住了，但他的金身也已濒临破碎，同时因为释迦摩尼的金身是混合了信仰之力等融合而成。
金身破碎，也就相当于他的信仰崩塌。
所以嬴政的这一番言语，成为了压倒骆驼的最后一根稻草。
“帝师赐予朕的武道功法乃是天子望气术，这部武道功法可以辨明天地各种气流……”
嬴政在看到众人疑惑的目光时，淡然解释道。
天地就是由各种气所组成的。
可见这部武道功法是何等的厉害！
“不愧是指天指地两个武道金人所传承的武道功法……”
大秦文武百官有些羡艳道。
这两个武道金人不断有武道中人尝试是否能够从中得到武道传承，但前去尝试的武道天才不知多少，没有一人能够得到武道功法。
“那个僧侣跑到了那颗菩提树下。”
“听说他最初的坟墓就埋在这颗菩提树下。”
有大秦的臣子谈论道。
在战国数百年的战争中，战国七雄早就学会使用情报和间谍来夺得战争的先机。
而秦国是极为制度化的军队。
哪怕对匈奴人和西域诸国有着碾压的实力，但蒙恬仍旧不敢大意，派遣黑冰台的间谍不断探听敌情。
在释迦摩尼从坟墓中出来的时候，就有黑冰台的秦军探子将此事上报军中。
蒙恬也将此事上报了大秦朝堂。
“陛下要不我们乘胜追击……”
有秦军将领眼露凶光，欲要带兵直接剿灭这个释迦摩尼这个“拦路虎”！
毕竟因为释迦摩尼，导致始皇帝对他们有些不满。
“不必！”
“朕看他的生命，已经到了垂危之际。”
嬴政眸子露出淡淡的金色，看到了释迦摩尼体内的生机不断消逝。
“阿弥陀佛。”
释迦摩尼盘坐在菩提树下。
这颗菩提树枝繁叶茂，充满了勃勃生机，同时充满了灵韵。它的每一枝叶似乎充满了神秘的道韵，仔细看去，在绿叶叶面上的纹理似乎呈现勾勒出了一尊尊佛陀之像，同时有股祥和的气息环绕在菩提树周围。
菩提树下，梵音阵阵。
“阿弥陀佛，老衲错了，劝人放下屠刀，却自己以自私偏见持上了一柄魔刀，老衲非佛，还有魔性……”
释迦摩尼轻颂佛经，面含悲苦之色。
他眼睑垂合，双掌合十。
刹那间，天地为之色变，昼夜颠倒，日月斡旋。
“天地间若有魔，那才会存在至纯至善的佛！”
他轻声念道，自他的头顶之上渐渐钻出来一个黑色虚幻扭曲的魔影，这魔影像极了释迦摩尼的模样，像是从他的三魂七魄中分割而出。
“yù_wàng不灭，魔道不灭！”
虚幻魔影沙哑的声音传颂三界，他之前是从释迦摩尼的头顶之上钻出，可等到钻到半个身子的时候，他再也难以钻出，似乎是困在了释迦摩尼的佛性之中。
但虚幻魔影显然不会就这样认命，他应天地而生，自然不甘就这样再回到这充满虚伪、伪善的僧侣肉躯之内。
他双手按住释迦摩尼的头盖骨，朝着两边不断的使劲。
在虚幻魔影努力的时候，在峡谷的西方，西域联军一阵哀嚎，痛楚、恨意、离别、爱恨等各种情绪化作虚幻魔影的养料，让其不断壮大。
“魔王波旬，你的危害实在太大，不能放你出来。”
释迦摩尼脸色痛楚，他好像有一些后悔，想要将这虚幻魔影重新按回体内，再用充满佛性的躯体禁锢住原始的魔性。
然而魔王波旬却冷冷笑道：“释迦摩尼，你阻止我，就是阻止人间的大善来到人间佛土，当人间降临至恶……，才会有佛陀显示世间。”
“而现在的你，却仅仅是一介僧侣，并无佛性！”
魔王波旬的身躯从释迦摩尼的身体中终于爬了出来，只有一部分尾部还残留在释迦摩尼的头骨之中。
而等魔王波旬彻底爬出释迦摩尼身体的时候，在释迦摩尼的身躯之中隐隐有神圣的佛光皲裂而出。
释迦摩尼的身躯之内，走出了一个面含慈悲的金身佛陀。
他以释迦摩尼的头骨为木鱼，每敲响一下
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