可偏偏他母亲告诉他，在他出生的时候，其实还有个双胞胎弟弟，只不过在出院之时，莫名的被人调了包，换来一个空被子，自那以后，这件事算是他今生唯一的遗憾，同样，找到他弟弟也成了他的精神支柱。
“如果你找到了始皇金印，那你弟弟的下落丝毫不保留的告知。”
丁峰盯着郑红看了半响，暗道：“此人居然知道这件隐秘的事情，看来弟弟当年失踪很有可能与她有关，倒不如先答应她，到时候即便是没有始皇金印，也要找她问个明白。”
沉思少许后，丁峰点了点头，答应下来。
当郑红走到怪老道面前时，没等她开口说话，却见怪老道提前一摆手，得意的笑道：“老道我可是无欲无求，始皇金印若是被老道我找到，恕老道我无法奉还……”
“久闻屈先生的威名，行事怪异是你特有的隐藏手段，我不管你是不是真的形式怪异还是有意隐藏，不过我们家的金蝉八钱剑可是要给别人了。”郑红说完后，看都不看怪老道一眼，继续向前走。
老道赶紧噗嗤一笑，连忙打圆场，摆摆手笑道：“嘿嘿，我刚才只是玩笑话，东家还当真了，开不起玩笑这不是。”
郑红来到沈江涛跟前低头在沈江涛耳边说了一句后，沈江涛面色顿时大变，他看了一眼杨桃后，脸色立刻恢复平静，深深望了一眼后，慎重的对郑红点了点头，答应下来。
坐下之后，乾恩瞟了一眼郑红，沉声道：“我和他们不一样，我需要始皇金印，不论开始什么条件我都不会答应。”
郑红摇头微笑，以怜悯的目光扫了一眼乾恩，“先生大才我知道，不过先生真以为，拿到始皇金印就能阻止以后的事情发生吗？不要忘了，王凯父亲的棺木可是在他侄子那里，若是葬到合适的地方，还怕始皇金印到不了他手中吗？”
乾恩愣了一下，目光露出愤恨，盯了郑红许久后，一字一顿沉声道：“你要怎样？”
“先生辅佐王凯自然是想要得到他侄子身边公孙家上层奇门遁术，如果先生答应用始皇金印来换，我可以承诺，将一半的奇门遁术交给先生，至于您的朋友王凯，看在一家人的面子上，我们不会为难他的，终身保他富贵。”
乾恩沉思许久后，长叹了一口气，颇为无奈的摇了摇头，“但愿你说话算话。”
“自然！”郑红应了一声后，再次看向一圈人，说道：“其实这张地图大家刚才已经看过，无非就是我国青藏高原南部一带，始皇金印就在那里，若是谁能得到始皇金印，我郑红今天答应的事，统统都能办到，郑红瞳孔一收，站起身子坚定道。
青藏高原西南部，海拔居高。它是中国领土不可分割的一部分，自元朝始，中国始终对那里行使着有效管辖。
藏族人民是中华民族大家庭中的重要一员。那里唐宋时期称为“吐蕃”，元明时期称为“乌斯藏”，清代称为“唐古特”、“图伯特”等。
它以其雄伟壮观、神奇瑰丽的自然风光闻名。它地域辽阔，地貌壮观、资源丰富。自古以来，这片土地上的人们创造了丰富灿烂的文化。
在这些文化当中，佛教文化在这里可谓是位居首位。
七世纪中叶，吐蕃王国赞普松赞干布娶唐朝文成公主和尼泊尔尺尊公主，传来中国汉传佛教及尼泊尔系佛教。
当时松赞干布在拉萨建立布达拉宫，为二妃立大昭寺和小昭寺，供奉佛像（文成公主带来的觉阿释迦像即释迦牟尼十二岁等身像安置于大昭寺），以便于人民修福礼拜，又遣贵族子弟留学印度。
这里的佛教主要有藏传密教五大派。
宁玛派即旧教，又称红教，以莲华生为初祖。噶当派为仲敦巴所创，后并入格鲁派。噶举派俗称白教，为马尔巴所创，富密教色彩，最著名人物是苦行僧米拉日巴尊者。萨迦派俗称花教，教主采家族世袭制，为氏族教团的典型。格鲁派又称黄教、新噶当派，为宗喀巴所创。
扎西图根作为这里一个土生土长的藏人从小被这里的文化熏陶，对于佛教的信仰更是扎根于心。
此刻的他正准备着路途中所要用到的鞋子，这些鞋子其中的一部分是正常人穿的胶鞋，是要穿在脚上的，而另一部分的鞋底则是用厚重的木块所做，是用来戴在手上的。
这是扎西图根和其他信徒去朝圣路上的第三百七十三天，他看似干瘦的身体可挡风雨，可抗寒暑，皮肤粗糙干裂的他丝毫看不出，眼前的这名男子居然仅有十三岁。
这里的每个族人一生都应该去冈仁波齐磕一次头。这并不是一种现实强制，也很难说是一种道德束缚，而是一种彻底追回内心的自我实现的诉求。在这个意义上，朝拜对他们来说具有某种“成人礼”的意味。
它指向的不是肉身的成人礼，而是信仰的成人礼。所以在他们当中，既有年届耄耋的老者，最终归葬于冈仁波齐神山的皑皑白雪当中，也有在朝拜途中刚刚降生的新生命。无论如何，唯有经过这重看似不可能的信仰的洗礼，一个藏人方能成为一个真正的藏人。
他们磕头的方式也独具一格，磕头时两手合十，表示领会了佛的旨意和教诲，触额、触口、触胸，表示身、语、意与佛相融，合为一体，每磕一次，都要五体投地，同时身体先前推移，令距离等于身体的宽度，每走九步，就要这样朝拜一次。
在他们看来，在一生修行
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