（郑重声明：本故事纯属虚构，如有雷同纯属巧合。）
愤怒、yù_wàng、恐惧，支配着每一个凡人和他的一切。
而英雄，则尝试驾驭愤怒、yù_wàng和恐惧，即使付出所有的一切也在所不惜。他们是伟人，被凡人奉为神，然而……
他们的背后，是无穷无尽的罪恶。
他们以罪恶为食，为友，为温床。
他们在罪恶中痛苦，在罪恶中重生，在罪恶中擦拭泪水……
这就是我们即将开始的故事，关于失落的城市——吉尔提。
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“2012年12月20日，整个世界都在震动，因为所有人都相信“末日”会在第二天到来。在“末日”的推动下，他们开始疯狂的进行自己没有完成的事情，例如：极度自卑的人找到自己暗恋已久的人告白；有人订了一张长途机票从纽约飞去中国买了一张仰慕已久的馅饼；还有人是在自己的家中用他所能找到的金属材料加固墙壁和窗户，甚至储存了几年的食物准备迎接这场大灾难……呃，其实我想说的是，玛雅人对活在2012年的人开了一个天大的玩笑，仅此而已。”
这是艾伦·索尔2057年在当地一个电视台某档午夜节目上的部分言论，内容并没有引起太多人注意。
但是，任何一个做事和思维严谨的科学家，或者是一个头脑清晰的普通人，在听到艾伦·索尔这个名字时都会忍不住破口大骂，这是他离开这个世界后的很长一段时间里，唯一被人们经常拿出来谈论的东西。
关于艾伦·索尔，其实有很多故事可以讲，鉴于其名声太臭，这里也就不拿出来详细介绍了。但是关于他的另一件事情，我必须说出来，这件事情开始只有极少数人知道，而且他们也被时间杀死了。
对，我要讲的就是关于时间的问题。
伟大的艾伦·索尔在人类解开时间密码上的做出卓越贡献。为此有必要简单介绍一下他的人生：
艾伦·索尔于公元2017年的夏天出生在美国的一个普通家庭，接下来二十多年他完全淹没在世人的眼中。公元2039年，他离开著名的哈佛大学的时候，依然是一个没有亮点的普通男人。毕业的第二年，他去了印度过着十分拮据的生活，那段时间里他自称在研究佛教。五年后，也就是公元2045年，艾伦·索尔去了南美洲，开始研究早已消亡的玛雅文明，从此开启他凄惨的一生。
艾伦·索尔不适合做科学，更适合去写小说或者童话故事，当时认识他的人都是这么想的，特别是那些研究玛雅文明的考古学家。
所有这些都源于一点，他性格上有重大的破绽，几乎依靠想象力去重构玛雅的一切，甚至试图推翻学术界无数学者在证据的基础上建立起来的理论体系。也正是因为他对这领域做出的“负贡献”，很多科学组织都特地为他取了诸多名号，例如“幻想家”、“考古杀手”、“科学伪论者”、“索尔派”……
其中最为出名的便是“索尔派”。
在21世纪后半叶，艾伦·索尔已经被科学界除名，窝在美国加州的一个小房子专心自己的“著作”，那本书花了他十几年，在2071年的冬天完成。后来他用了三年时间在大大小小的出版社之间来回奔波，最终有一家出版社实在受不了他的连续骚扰答应为他友情出版。书一共印刷了10本，其中9本在他去死的时候放进了他的棺材。
那本书的名字按照艾伦·索尔的要求改了一次，叫《时间的意识陷阱简介》。
公元2099年，在所有人都为21世纪的结束而叹息，激动地为即将到来的22世纪做准备的时候。
一位著名的中国哲学家、历史学家在某著名电视台例行访谈时，当记者问他：“你认为谁会成为21世纪最伟大的人？”，他接下来讲的一段内容，再次让艾伦·索尔这个人物形象浮现在人们的脑海中。
他说：“……不得不承认，艾伦·索尔是一个伟大而悲剧的幻想家，在自然科学毫无进展的21世纪，他用超越绝大多数人的想象力开创了一个新的领域。或许就像他书中所说的那样，人类的意识和思维都是有极限的，而且这种极限和时间以及宇宙的都是有很神秘而奇异的关系。”
“……他说‘当人类还是猴子的时候，就已经意识到了时间和空间的存在，而在那时候他们都还不理解水和火是什么，这是一个很有趣的现象！’，你看这确实有一定的道理，他还说‘……破解时间的秘密可能存在两种方式：第一，大力发展意识科学，探寻人类和地球所有生命的意识形成和发展规律，可能找到时间和意识的关系；第二，假设时间是存在的，而且是时间是宇宙内客观存在的科学量，那么时间就必定存在使用的边界条件。’你看，他说讲的第一种方式，用中国传统的话来说就是‘知其然，知其所以然’，而第二种也是有道理的……”
记者打断了他，问道：“这是否和20世纪最伟大的科学家爱因斯坦晚年研究神学如出一辙？毕竟我们都知道爱因斯坦晚年在科学上是比较失败的。”
那位中国哲学家、历史学家凝视了记者一会儿，笑着回答道：“呵呵，当我什么都没说，我就是想跟你开一个跨世纪的玩笑。”
接下来的一个世纪里，自然科学进步依然十分缓慢，除了生物学和哲学有一些重大的突破外，物理学基本没有任何突破，甚至连“量子论”和“相对论”都理
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