原时空里，红衣教主阿萨辛应该是不会信仰之跃的，这位大拿脱胎于波斯传说中的山中老人，是波斯的“绝代双骄”之一，精通天文、艺术、医学、武艺等等等等，反正是就差一步可以上天的那种。
但是，又要说个但是，这么出色的人物，却是波斯祆教的叛徒。
祆教教义信奉真神“万事得”，认为“万事得”至高无上，但在它之下，一切均落在真与假二灵的对立和抗争之中。
这是不是和哲学里矛盾对立统一很像对不对？
阿萨辛叛出祆教的真实原因，一方面是因为聪明人想得多，对于祆教教义有了怀疑。
《周易》云：“一阴一阳之谓道”，祆教更是将阴阳互存，万物不存中性定为教义中坚。
这没啥问题对不对？
但架不住阿萨辛大人是个双性人啊……
然后问题就来了，你说不存中性，那我阿萨辛这个鲜活的例子是啥情况？
想必当初写出祆教教义的先贤也没有想到，后世教中的精英弟子会出了阿萨辛这么个特例。
太祖当年说过，知识越多越那啥。其实这句话正确的理解应该是，随着一个人知识积累的越多，然后他就越会思考，思考多了，就容易对所谓的权威产生怀疑，聪明人不好忽悠就是这个道理。
对于所有的宗教来说，最好的信徒是啥样的？文盲愚民是也~。
叛出祆教的阿萨辛，在大唐建立了红衣教，这位爷把督导他人合并阴阳，视为一己之任。
他创下了小乾坤丹与《大光明典》心法，先用小乾坤丹缓缓度入修炼人体之内，再修习《大光明典》心法，使之沉淀累积，渐使男有女态，女生男相，时日稳固之后，再以深厚功力通筋过脉，催发全身药力，如此之后，受术者兼有阳刚之美与阴柔之和，正合阴阳相融之理。
赵少侠对这个牛到飞起的功法要点三十二个赞！后世的萨瓦迪卡国如果有红衣教的话，信徒绝对是大大丰收啊。
问题是大唐人民表示接受不能啊，我种花家讲究不孝有三无后为大，忒嚒信了你的邪，人都成了自攻自受了，无论是儒家还是道家甚至是佛家，都视其为异端邪说。
官府也是一力禁绝，老百姓信了你红衣教，俺们大唐人口岂不是要负增长了？
所以红衣教传教就不得不用上了各类邪.教们的传统手段，治病救人收其心，金钱美女腐其志。
然后这就更被正统人士们鄙视了，教义邪门，作风又放荡，天诛啊天诛！
也是因为这个缘故，红衣教的中坚力量大多是被迫害的女子，其实她们也都是可怜人，奈何做贼。
这都被圆回来了，剑三的策划有大才啊。
吐槽归吐槽，正事还是要做的。
镇外王家村的村民们最近很庆幸，王老实早已卧病不起半年之久，老汉的两个儿子连寿衣棺材都准备好了，自从红衣教的仙女们来了之后，3杯符水下去，老汉又可以下地了。
肖寡妇守寡多年，和儿子相依为命。前几日娃儿受了风寒一直不见好，眼见是不行了，也被红衣教的仙女治好了。
红衣教的仙女们个顶个态度和蔼，相貌在十里八村都是顶尖尖的，还都会治病，村里的小伙子们都自愿跟在红衣教仙女们身后，走村访户，防止这些闺女们被蛇虫走兽所伤。
村长王员外提出大家有钱的出钱，有力的出力，要在村口立红衣圣象，大伙都说好。
这天，王员外正带着村民在村口的树林边上，热火朝天的采石打磨，忙个不停，一个小道士过来，贼兮兮地问东问西。
王员外对着身边的伴当使了个眼色，伴当们会意，分了一个跑回村里给红衣仙女们报信，剩下几个迎了上去，拦住了李鲤。
“小道士，你既然口渴，就赶快喝完水就走，我王家村的事情，休得多问。”王员外态度冷淡地对着李鲤说道。
李鲤假借口渴讨水喝，可惜江湖经验不够，打探中引起了村民的警惕。
为什么是小道士出马？赵岚贵公子范儿太扎眼，小乞丐过去人家当你是讨钱的，肯定没啥好气。
李鲤被王员外很快赶了回来，没探听到啥消息。
那边贞子化身为无人侦察机，穿堂过屋无人能挡，很快就找到了红衣教众聚集的屋子。
“狗秀金萨玛，这些红衣教的女人一身大红，这是想变成厉鬼吗？不知道她们变成厉鬼会不会比贞子还厉害啊？”贞子同学是式神嘛，可以和赵岚心神相通，相当于一个直播电台，侦查起来非常好用。
可是这电台老是串节目啊导演！一边传输教众们的谈话声，一边还负责现场解说评论，赵少侠差点被话痨女鬼的垃圾信息淹没，好不容易抓住重点。
果然不出所料，这村长已经被红衣教的金钱美女攻势所拿下，所以才给教众们的传教大开方便之门，还当了个不大不小的头目。
村里强壮的年轻人，都被喂了mí_yào，准备炼制成药奴，所以才会终日跟在红衣教众的身后，而不是村民说的自愿保护“仙女”。
小道士无功而返，赵少侠假装独自潜入查探了一番，总不能告诉两个少侠，我有女鬼山村贞子可以驱策。
“可恶，果然是邪魔手段，欺骗黎庶！”李鲤听完赵岚的情报，非常愤怒，初出茅庐的少侠正义感爆棚中，平时就是梦想着能够除魔卫道，匡扶正义，这时候一听哪里还忍得住，就要摩拳擦掌打进村去。