“呜呼阿冉，不幸夭亡！
修短固天，人岂不伤。
吊君博冠，法力高强，
执掌学院，名震一方。
……
玫瑰之母，夜空女皇，
月影载欣，银城有幸，
首席阿冉，魂归故乡！
呜呼哀哉，伏惟尚飨！”
……
在夜星月12日这天（即12月12日），冬堡首席法师萨沃斯·阿冉被安葬在冬堡地区的阿祖拉祭坛附近。学院的大部分法师和学徒都一路相送，为这位死于拯救塔玛瑞尔的大法师、为这位以一己之力阻止了安卡诺阴谋的领导者送行。
这是文羽第一次参加这个世界的葬礼，也是他第一次看到阿祖拉这位晨曦与黄昏之神的雕像。
阿祖拉是晨曦与黄昏的魔神（不是圣灵），又被称为玫瑰之母，夜空女皇。阿祖拉被认为是相对仁慈的、不那么邪恶的魔神之一，原因是她带给人们的痛苦比较短暂。几千年前，在变精灵和深精灵（矮人）的大战中，因为变精灵的三位君主违背了向阿祖拉许下的誓言，阿祖拉诅咒了变精灵，将所有变精灵都变成了黑暗精灵，而且还让红山（也就是红塔）爆发，毁了大半个晨风省，黑暗精灵这才不得不远走他乡来到天际。
但是黑暗精灵仍然信仰阿祖拉，阿祖拉在之后也原谅了黑暗精灵们。
阿祖拉的雕像建立在高高的山顶之上，和地球上的自由女神像几乎一模一样，这让文羽有种莫名的喜感。当然细节上有许多不同。
比如阿祖拉头戴花环，自由女神头戴皇冠；阿祖拉右臂向右侧伸出，肘部微弯，手执一轮弯月；自由女神右臂向上高举，微微前倾，手捧一盆火炬；阿祖拉左臂斜向上伸出，手肘微坠，手持晨曦之日；自由女神左臂斜向下伸出，微微弯曲，手执独立宣言；阿祖拉身披古代雅典风格的长衫；自由女神身着古希腊风格的长袍。初看似乎差别巨大，但是细细想来却是有很多共同之处。
……
米拉贝勒念诵了萨沃斯·阿冉的悼词，诸位大师一齐向着萨沃斯·阿冉的灵柩致礼，之后是诸位法师，以及学徒的致礼。好在黑暗精灵死后灵魂基本都会被接引到阿祖拉的位面——月影，正如诺德人死后魂归松加德。因此阿冉的葬礼并不显得十分悲伤，葬礼仪式也不是十分繁复。
饶是如此，大法师的葬礼仪式也用了整整一天，其中大部分时间都花在了去阿祖拉祭坛的路上，一系列的仪式下来，着实将人累的够呛。
这次的葬礼冬堡领主科利尔却没有来参加，这个诺德人对学院的不满与敌意在这次事件之后上升到了顶点，冬堡的法师毁了他的领地，还让他几乎丧命，以诺德人的冲动蛮横，以及对魔法的鄙视，科利尔居然能忍住，没有发飙，这已经是最大的奇迹了。
这次的事件乌弗瑞克必定会有所动作，一座主城的瘫痪对现在的风暴斗篷来说简直要命，虽然冬堡本来就处于荒废状态，甚至还不如雪漫领地的一座小镇。
这些对冬堡学院来说都不是大事，学院的底蕴不是乌弗瑞克能撼动的，即使学院已经十分没落。
对学院来说，当务之急是选出新的首席法师。
虽然萨沃斯·阿冉刚刚魂归月影，诸位法师们马上选出新的首席法师对他似乎有点不敬，但是法师们本来也不讲究太多繁文礼节，他们只在乎魔法的奥秘。
在阿冉死去的次日，乌拉葛与诸位大师召集了学院的法师，宣布了米拉贝勒·娥文成为新任首席法师的消息。并将首席大法师的法师袍交给了米拉贝勒。
首席法师的大法师袍不仅是身份的象征，它本身就是一件神器级别的物品，对一位大法师来说，这件法师袍对自己的加成是无比巨大的，何况米拉贝勒手中还有摩洛克的面具，以及马格努斯之杖，诸多神器加身的米拉贝勒几乎堪比半神了。而一位半神，不惧任何挑战。哪怕是魔神在人间的代言人（被称为某某魔神的冠军或勇士），也不敢轻攫其锋。
得知米拉贝勒成为了首席法师，文羽心中自然十分高兴。这位半精灵女法师对自己不仅诸多维护，而且还有传道授业之恩，更何况两人也算是一起出生入死的同伴，文羽心里只有对她满满的祝福。而且以米拉贝勒在学院的声望，她当首席法师更是实至名归的，没有任何人有异议，连一贯毒舌的尼尔雅也只敢委婉的说米拉贝勒还可以做的更好。
在这个皆大欢喜的局面之后，学院总算又进入了正轨，而这已经是一个星期之后的事了。
这一个星期文羽几乎泡在了图书馆里，他的塔玛瑞尔语并不算精通，何况精灵语他还一窍不通，而诸多的魔法都是精灵创造的，许多魔法咒语完全是精灵语甚至古代精灵语，毕竟人类种族里面拥有魔法天赋的实在是少数。诺德人、红卫人、帝国人基本都是天生的战士，人类中唯一魔法亲和的种族布莱顿人，其实也是半精灵的后代。
这也是文羽学习魔法进度缓慢的原因，他只能挑着一些总所周知的法术，一些已经被翻译为塔玛瑞尔通用语的魔法来学习，而一旦涉及到高深的魔法，他就直接抓瞎了，虽然塔玛瑞尔语也是由精灵语演变而来，但是经过人类几千年的发展，人类的语言和当下流行的精灵语几乎已经是两个体系了。
好在学院里的法师大部分都是精灵，广义上来说，兽人和猫人也算是精灵的变种，在学院学习精灵语倒
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