内息!
任苏眸光陡绽,好一会儿,缓缓敛去,他拿起干粮,大步迈出山洞,来到山石上,一脸平和地用起早餐。
盏茶功夫后,任苏裹起包袱,坐了会,舒展拳脚,双眸悠悠闭合,只听得内劲贯穿四肢,啪啪炸响老林。
三拳,五拳,十拳,二十拳,五十拳……
任苏丝毫不吝惜气血损耗,只是沉浸在捕捉那缕缥缈气息的境地中,渐渐地,感知中那一股温热出现得越发频繁,直到最后,每出一拳,他便能感应到一股明显的温热气息自体内升腾,暖融融的,焕发着蓬勃生机。
这时,任苏再次盘膝坐下,呼吸变得匀称,心神也随之放空,仿若置身银河霄汉,越发纤细和澄澈。
任苏屏除杂念,只觉气血流转四肢百骸,浑厚凝重,仿若龙走溪涧,边沿有缕缕炙热溢散出,附经攀脉,尤其条条大筋处如云深雾罩,好似火炉,这种炙热四处游走,通体浑然一片,但却无时不刻传递出异样感。
那是一缕极细却极为氤氲的气息,有着让人仿若回到母胎般安逸的温热,在百窍间出没显化,飘忽不定。
这是一种很奇妙的景象,自古习武者内劲泯灭,才有内息蕴生,然而,任苏亲身体会这两种力量共生,并不觉得出奇,内劲乃是过于浑厚的气血奔涌时催生而出,说明白,其实便是肉身不够坚韧飘散开的存蓄气血。
江湖上少有内劲层次的武学也是在此,内劲一出,实则是燃烧自身气血,长此以往,必会损伤命数。
所以,内劲显化淬炼肉身,常常有借外力之举,如练木人桩、相互搏击,更直接的还有坦然挨打受击,这般好处有二:其一,打熬体魄,以亏损之体自纳存蓄气血,产生蜕变;其二,却是使气血凝实,安走百脉。
如此一来,随内劲显化的功行精进,内劲自然逐步消减,乃至体魄强大以至蕴生内息,更不会存留半分。
任苏又有不同,他身负系统异能,一点点属性叠加,既如抽丝剥茧般牢牢掌控着自身境界进展,又远超寻常人以药物、肉食滋补的精打细算,毕竟属性点的能量十分平和,如春风化雨,润物细无声,就算旁人真有机会寻得堪比一点属性那般能量的药物,也不会一气吞下,先不说浪费,那等庞大滋补便不是后天境界受得住。
因此,常人习武,食补向来是适量供给,尤其是到内劲后期,前期积累的气血消耗完毕,基本上都可当日吸收转换,绝不会有多余气血存留,任苏将大多数属性点加在体质,便无形间让气血增长走在了体魄蜕变前。
对他而言,内劲与内息共生是必然的结果,当然,以往任苏不过是无意之举,或者心里对体质更看重。
昨日清晨醒来后,任苏处于远胜现今的通透状态,才隐隐有了预感,加了两点力量,加速了这个进程。
不过,任苏不奇怪两种力量的共存,心里却有别的疑问——
内息蕴生不同于内劲显化,内劲显化虽有下境、上境、圆满境三层次,境界上并没有什么差别,全以习武者根骨而划分,内息蕴生“初”“入”“小成”“大成”四境则不可同日而语,每一境都如一层新天地,尤其是“初境”感应内息和“入境”内息入丹田两关如铜墙铁壁,有无数习武者苦苦蹉跎岁月,也不得破门而入。
秦昭讲解这一境界时也说过,内息乃是人体元气所化,习武者以内劲淬炼体魄,体魄越强,一呼一吸间消耗的元气也越多,多到足以让人感应时,便成了所谓的内息,但这也只是相对,真要感应起来是千难万难。
任苏与秦昭说得截然不同,一朝得以蕴生内息,感应起来,竟如吃放喝水般简单自然,连一刻钟都不用。
任苏心里隐隐觉得或许与内劲存留、两力相异有关,可真思忖起来,又觉得恐怕没这么简单。
这也是任苏见识尚浅,换作是秦昭,或者任何一个大宗弟子,这事几乎转转脑筋便能明了过来。
习武者蕴生内息,不仅仅是需要体魄达到某个强度,与各自体魄不同亦或所习锻体外功也有一定关系。
锻体、锻体,便是把体魄锻造成契合所习外功的近完美状态,任苏练得是十荒逐灵拳,这是一门各属性俱重的上等功法,换句话说,若想蕴生内息,非得体质、力量、敏捷三个主属性都超过某个数值方可。因此,对比任苏那换一门偏速度外功早能蕴生内息的敏捷值,他此刻感应到的内息之强远非其他习武者初蕴生时能比。
正是他的内息比旁人初蕴生的要强,才会在凝练内劲时产生别扭感,否则,早被那无边炙热给淹没于无。
这个道理也是他在以后亲自教导弟子方明白过来,如今却是想破脑袋,也悟不透。
任苏思索了会,便抛开了这个问题,无论原因如何,都是与系统异能有关,这是他的根本,他坚信不疑。
任苏睁开眼睛,目光注视着苍穹,幽邃而深远,仿佛要看到无尽远处。内息蕴生,再引导入丹田,积息成气,走十二正经、破奇经八脉,而后洞开天地桥,迢迢先天路,任苏竟忽生出一种也不过触手可及的错觉。
“一年?”任苏摇摇头,他跳下山石,望着不远处的山洞,里内石室中,翁成宫三天未现身一次。
良久,他收回目光,似自言自语,“渡过眼前这关之后,也差不多是该行走江湖,去寻找天碑了。”
说完,任苏又轻叹一声,透着些许茫
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