清……好吧，清晨已经亡了。
所谓“早晚”，不过是地灵翻个面的事情。
柔软的草丛覆盖在白夜身上，草丛被太阳一直直射，晒得像被子一样暖和。
他打着哈欠，伸着懒腰，草丛也仿佛跟着他的动作一起，如盛开般向着两边分开。
花朵中睡醒的那叫花仙子，草丛里睡醒的那叫糙老爷们。
初醒的眼睛眯着，他曲臂遮眼仰望，昨天三个等边品字形的太阳，那伸出来的两条腿就像被掰开了似的，角度逐渐变大并且逐渐向一字型迈进（无名绕着太阳飞行）。
每一次仰望白夜总会好奇，这多出来的两个太阳是从哪来的？
可惜对于无名来说，她生来就是如此，不会好奇，也没人告诉她，活了几百年她所知道的也没比被冷冻了一千多年的白夜多多少。
话说回来，年月日，是一种指计时单位，人们根据地球自转，产生昼夜交替的现象形成了“日”的概念；根据月亮绕地球公转，产生朔望，形成“月”的概念，根据地球绕太阳公转产生的四季交替现象而形成了“年”的概念。
地灵已经失去了自转，翻面全凭喜好，已经彻底失去了“日”的概念。地球没了，也没人配月亮玩二球转了，失去了梦想的月球，不见了踪迹，“月”的概念也随之消失；而看无名可以到处乱跑的样子，显然区区太阳没有什么东西值得地灵围着他不停转悠，那还有“年”的概念吗？
一切“年月日”的参照标准全部失效，那么地灵究竟是如何计算时间的？
对于白夜的疑惑，无名回答：“别人告诉我的呀！”
对于在浮土之前的日期，无名并不知晓。她只知道浮土的日期，浮土形成之初，经历了一段短暂的混乱之后，重新确立了新的时间历法，也就是浮土历法，哪一天也被确定为浮土元年。
诸天浮土已经不再有固定的规律，而且它们以及生存在它们身体上的智慧物种已经习惯了年月日的记录方法，这个方法简单、好记、精确，于是就沿用了下来。
以“1秒”为最基本的时间单位，从元年的第一秒开始计数，60秒为1分钟，60分钟为1小时，24小时为一天，以此类推。
其他地灵记录时间的方法暂时不太清楚，无名记录的方法很简单，就靠数。
“以固定的频率记录为1秒，一直数到现在，就是现在的时间了。我可以一边数同时一边去做其他事情，一点儿也不费劲。我几乎大部分的时间都是在数时间……”
望着面前的野草如运动会的学生方阵一样，起伏变幻，白夜知道了现在是“00:57:03”，04、05……
按道理来说是半夜。
他的生物钟……不，整个世界的生物钟已经彻底乱掉了。
“如果你数错了，或者忘记了呢？”
“碰见其他地灵的话，都会相互问一下。”
竟然还会人……地工校对。
这样的方法的话，虽然看起来有些沙雕，但是如果地灵如同机器人一样不会疲惫，精确无误的话，也不失为一个好办法。再加上校对，大大减少了误差……即使错了，那也是大家一起错，而如果世界都错了，那时间也就对了。
毕竟“时间”只是一个对事件过程长短和发生顺序的度量，他不是正确与错误的标准，而是一个记录的标志，只要能在时间节点上记录到有效信息的关键帧，那么它的使命就达到了。
昨天没东西吃，喝了不少水。
醒来之后，便觉得尿意盎然。
白夜四下巡视，无名的代行之身这会儿没显现出来。不过转念一想，又觉得自己掩耳盗铃、多此一举，毕竟只要身处浮土，他的一切行为都逃不过无名的眼睛。
于是便坦然处之，在草丛里找了一块风水宝地，拨开草裙的草帘，准备把鸟儿遛出来放放水。
刚准备开闸，却又突然收住。
这算不算给无名喂尿？
事到临头，白夜也没空多想，眉毛被憋的拧在了一起，他又逆着无名前进的方向，朝着浮土边缘跑去，临崖而立，对着无尽的虚空，身体放松，雅兴忽临，哼着一首“大河向东流哇，天上的星星参北斗哇”的“好汉歌”，一千多年的陈年佳酿若黄河倾泻。
然后他眼睁睁的看着垂落的黄河，飞跃过断崖，然后又仿佛受到了牛顿的召唤似的，又画了一个优雅的抛物线，以一百八十度掉头，淅淅沥沥地落在断崖截面，渗入土壤里。
“唉，你就这么想喝吗？”躲来躲去都没躲过，白夜倍感忧郁，不愿面对，抬头45度角斜望天空，身体打了一个颤。
“什么？”无名的代行之身在白夜身后显现。
白夜抖抖大鸟，藏入草裙里，话说明明给大地施肥是一件非常正常而且有利于她的事情，可是他为什么忽然就无法直视地灵了呢？
地灵人类形象的代行之身，终究让白夜潜意识里将她看做了“人类”——或者是跟人类类似的生命体，而人类社会对白夜所培养的羞耻观显然对地灵并不适用。
或许他看待地灵，就像麝香猫看待人类社会昂贵的猫屎咖啡，雨燕看待人类高级滋养补品的燕窝。
而人类只是满足人类自己的美食yù_wàng而已，大地吸收了肥料，可是造福了万物。
人类是何其的渺小与狭隘。
白夜为自己的偏见感到羞愧，决定以一种中立生物的平等眼光去看待异域风情。
“你喜欢喝尿吗？”
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