“国术所有的技法分为养、练、打、杀四种，根据具体的用途来分，由可将养法与练法合并，称之为‘内功’，把打法和杀法合并，称之为‘外功’。”
“内功分为外壮、内壮、易肉、易筋、易皮、易骨、易脏、易髓、易血。”
“外功三大境界九种小境界。”
“这三大境界的由来，出自太极拳谱：‘由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明’。”
接下来，“隐士高人”着重为周林讲解了外功的各层境界。
这些境界并非是练拳行为中出现的明显现象，而是历代拳师通过不断的摸索，又与超级人工智能联合推演出来的一套体系，主要用于区分学徒和拳师在国术境界上的成就高低，准确极高。
不过值得一提的是，这些境界只是一个参考数据，并不能说明拳师的战斗力高低，不是境界高的拳师就一定比境界低的拳师强。
理论和实践毕竟是两回事来着！
第一个大境界名为招熟，细分为三个境界。
第一个境界，叫做入门。
这个境界非常易于理解，正如它的字面意思，指的是刚刚接触国术的学徒。这些菜鸟刚刚掌握住拳法的招数，只能在不受干扰的状态下打出正确的招式，与人交手时不是想不起运用拳术，就是拳路施展不开，断断续续，再不然就是无法灵活、随机应变的正确使用招数。
第二个境界，叫做精通。
这个境界指的是学徒或者拳师已经把学习的国术练到了精熟的地步，力量进入整合阶段，每一招每一式动作皆准确无误，与人交手也能不假思索的灵活应用。
到了这个阶段，中小型武馆内的学徒就可以转正为拳师，有资格教导新人了。
最后一个境界，叫做大成。
这个阶段的拳师对所学国术的所有招式与变招皆烂熟于胸，能够把固有套路的动作逐一分解、提炼，把握住最核心的精髓，然后加入个人的想法，贯彻性格，如此，拳师的一招一式不再遵循已有的打法和杀法，施展开来，每一个动作都已经与师长教授时似是而非，大有不同，但也更加适合自己。
拳法进入大成境界后，同一门拳术在不同的拳师手里，风格和威力都有不同，这是因为每个人的人生际遇、性格心理都有不同，对于拳术的理解也有偏差的结果。
不过相同的是，拳法到了这个地步就已经接触到国术中最核心的奥秘——劲法！
而招熟之后的下一个大境界，就叫做懂劲。
懂劲，又细分为三个境界。
第一个境界“明劲”：
明劲的术语是“梢节劲”，梢节指的是双手双足，此阶段拳师的力量经过整合和蜕变，开始转化为劲力，一拳打出，一脚踢出，威势惊人，骨爆脆响，正是所谓的“千金难买一声响”。
第二个境界“暗劲”：
暗劲的术语是“中节劲”，中节指的是双肘双膝，梢节练出明劲之后，拳师就需要蓄住劲力，而中节就是用于用来蓄住劲力的地方。此劲可攻可防，又千变万化，缠丝劲、辘轳劲、翻扯劲、吞吐劲、滚勒劲、通透劲等等劲力皆由暗劲组合变化而来。
值得一提的是，练出了暗劲并不会增加拳师的攻击力和力量，也不会有什么暗劲击出体表，国术拳师无论拳法修炼到暗劲、还是其后的什么境界，打人的劲力根本还是在明劲，暗劲只是升华了拳师对躯体部位和劲力的掌握，能锁住毛孔，令体力流失速度减缓而已。
第三个境界“化劲”：
化劲的术语是“根节劲”，根节指的是脊椎腰胯，拳师练通了明劲和暗劲，把脊椎和腰胯练活，令全身筋骨外膜贯通，整力就此彻底进入整劲阶段，劲力贯通全身上下，直达四梢，全身各处都练得能蓄能发，此为“蚊蝇不能落，一羽不能加”的境界。
外功练到这个层次，内功也差不多练到头了，劲力贯通全身，内脏得到调理疏通，干净整洁，全身筋骨强健，骨髓充盈，牙齿康健，血液质地优良，只要不作死、不遇到意外，活个一百七八十岁轻轻松松。
事实上，现在很多有钱人愿意花钱受苦学古武术和国术，就是奔着长寿去的。
“在太极拳中，这个层次的功夫才是真正做到了‘懂劲’。”
“练习国术就如兵法所言，要知己知彼，所谓‘知己’就是要‘招熟’，从招熟渐渐懂得自己的劲力走向与轻重缓急的把握，从而体悟敌方的劲，做到‘知彼’。古人说‘行家一伸手，便知有没有’就是这个道理。自己的劲走得圆活无碍，则能从对方的举手投足间察知对方的劲力是否圆活松整，能在搭手间知道敌力的大小与走向，那么无论是化解还是反击自然是游刃有余。
‘懂劲’后，通过更进一步的拳术修炼，拳师能在任何时候都能做到不丢不顶，化而拿之，化而发之，物来顺应，随心所欲，因敌变化示神奇，随势变化而敌莫测。
到了这一步，已经是‘懂劲’的巅峰，再往后，便是玄之又玄的‘神明’大境界！”
“神明？”
周林听得不由一怔，心道：
这境界的命名人也太狂妄了吧，居然直接把国术境界冠以‘神明’之命，就不怕惹人笑话。
“隐士高人”并不了解周林此刻的心理活动，说到这个大境界时，他的表情分外严肃，甚至有种能在虔诚的信教徒脸上才能看到的虔诚和尊崇。
“外功的最后一
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