李师孚在前面画出阵法，阳鑫得跟萧远悠说说其中原理：“然后现在，师弟，我得给你讲一些东西，你注意听好——”
道门修道，分为南北两派，北派修内丹，南派修符篆。而区分这两大类道门的实际上不是地理因素，而是一个修道观念——修道是逆天而行还是应天求理。
【北派金丹道】认为，法相天地，万物都有固定的生老病死。而修道大成后引气入体，借用天道源炁，可调养体内五行，寿长与日月同辉，是与天争命。羽化真人少之又少，就是天罚所致。
所以，修道是逆天而行。
【南派符篆道】认为，召神劾鬼，创造诸般道法，窥见了天道源炁，就是因为求到了世上的真理。可以诸事不乱，笑问万千纷扰。前人求索入道，御风而行，无所予怀，就是求出了道家的法道，理解了世间万物的真谛。
所以，修道是应天求理。
其实这两者观点都有所偏颇，但由于这个话题可以扯出一碗长寿面，所以我们也不过多掺和，只需要知道：两方观点虽然彼此不两立，不过有关于“天道源炁”，双方都没有否认这一存在。
“道家认为，宇宙万物只是无数个体，它叫做【道】，所有道组成了一个整体。”
“这个道像是一个机器，它在运动的时候会产生一些规律，世上的云海翻浪、顶峰千棱、滂沱大雨、凛然冬雪……一切都是由这个规律所组成、推动发生的因果。道家高人不断的观察这些规律，进而把这个规律总结了冰山一角出来，将其叫做【道炁】。换言之，搞懂了了炁道就可以利用规律，创因而求果。”
“于是就有了道士，道家所谓修道，就是去理解“炁”的流向。并通过观察万物来把一部分道炁留在自己体内强化自己。这一点，无论是南派还是北派，都是认可的至理。”
萧远悠听到这里，问道：“那你们乱真道呢？”
“乱真道的【乱真】，就是将幻境中那些本不属于自己的【道气】纳入体内，再通过散功补气，把它形成人体之内的【源炁】。打个比方的话，每次幻境历练获得的“道气值”，就是吹气球，而“散功补气”，就是把气球给扎起来，以免刚吹的气漏了。”
“那【化虚】就是指那些所谓的‘幻境’了是吧？”
“师弟很聪明，不过你也经历过了，一花一世界，里面的时空不只是幻境……”
“是魂穿嘛，还果真是这样。”萧远悠道：“话说回来，要是【化虚】得到的奖励太大，而【乱真】时不小心用力过猛……”
“那这个情况就是武侠小说里常用的那个梗。”
走火入魔。
“梦里真真语真幻，我了。”萧远悠到现在，才终于了解了这个道法：“原来如此，真是……深奥？”
“师兄的表达能力没你好，没你一句话说得明白。”
“其实已经很好了，别学你师父一样瞎金宝谦虚。”
“这叫虚怀若谷。”李师孚纸袋上的表情是：ˋ-ˊ
“嘿嘿嘿……”萧远悠随口嘲讽，然后闭眼继续调理呼吸。
补气的方法首先要从【天坛】阵法开始，李师孚在地上画了一个天罡地煞的一零八法阵，五行关节处放着易拉罐、点燃的煤球、土坷垃、注水的垃圾袋、一把杂草。摆放序列是从左下至右上，金、火、土、水、木。
李师孚并不是阵法类的行家，但随手布一个天坛阵法还是可以的，自称为：“贻笑大方的小伎俩而已。”
现在有了阵，萧远悠和阳鑫就得进入阵法，顺着一定的路线入阵、出阵。期间的吐纳法要使用武家常用的“逆式呼吸法”，走完一圈下来之后，两人出阵时就已经补够了自身能容纳的最大道炁量。
萧远悠睁眼看着四周，擦了擦眼睛：“我感觉……”
“近视好了？”李师孚道。
“还真是……”
现在已经入夜，新月的光芒很淡，但萧远悠隔着五步远甚至能以微弱月光看到树叶的叶脉——此人之前是近视加夜盲，一到晚上就跟熊瞎子一样。
耳目聪明，算是萧远悠已经练功小成了。
原本，萧远悠在这次幻境中完成了三个额外目标，所得道气值分别是12和16，再加上完成幻境的基础5分，得到的分项是：
不知道。
真不知道，因为目前的道门道法说牛也牛，说烂也真是烂，各个道门的修炼道法基本上都还是需要完善和补充的尴尬处境，精确的修为量计算方法已经遗失，当代的修士们只能靠推测来评估道炁修为。具体是怎么推测呢——
萧远悠看着阳鑫：“感觉比我强一点。”
阳鑫看着萧远悠：“感觉比我弱一点。”
结论，阳鑫的境界是“三叶下”，所以萧远悠的修为少于“三叶”。
总之，目前只能这样面对面近距离去推测，而且推测的结果只能比出高低，不能测出高多少、低多少，这就让很多道士的斗法变得玄奥难当。
比如两人还没开打，往对面一站，留下一阵深情的对视之后，有人就超然道“我输了”，玄地堪比武侠小说。又比如一方感觉自己比对面差距不大、还可一搏，结果留下一阵痴情的鼻血后，就让人两下揍成了猪头，逗得堪比诙谐喜剧。
这一缺陷也不是只有坏处，因为如此一来，就永远不会出现高山仰止的状况。大家只看得到对面的山“高一点”或“低一点”。低的人看不出对面具体
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