心里吃味归心里吃味，实际得利归实际得利。
能公开喊出“笑骂从汝，好官我自为之”的当世，已经通过了科举的进士老爷们还是分得清轻重的。
自不会有人为了些许“本应该有的风光”措施没落实到位，而冒着丢掉到手官帽子的风险，在这个时候闹情绪。
同舟社社首徐泽起于草莽，不懂科举大事的重要性，把神圣的抡才大典搞得如此寒酸很正常，进士老爷们大人有大量，没必要为了些许虚名跟这莽夫一般见识。
在不少新科进士心里，“预任官员岗前培训”应该类似于赵宋琼林宴前的礼部礼仪规范培训。
毕竟不是所有的进士都出自官宦人家，不懂官场礼仪的进士还是有不少的，当官前不进行相关培训确实很容易闹笑话。
很多人抱着这样的心态就去报到了，甚至都没按要求携带个人换洗衣物，等报到了才知道自己想错了。
同舟社组织的“预任官员岗前培训”名符其实，培训课程包含治政理念、新官轨范、吏员管理、公文撰写、田亩税收核算等等理论和具体操作的教学。
培训队参照军队作息制度，落实全封闭式管理，进去了就不能再出来，且为期整整三个月。
并且，是真的“预任官员”培训，培训队有百分之二十的淘汰率，培训合格了才有机会成为官员，不合格者不能进入实习环节。
没错，不是授官，就是实习。
实习考察期间，表现不合格者，还会被继续淘汰。
到了这个时候，士子出身的新科进士们才知道，幸好同舟社放榜后就立即组织集训，让他们没来得及跨马游街、聚宴庆祝。
不然的话，若是在培训中被淘汰出局，岂不是要丢人丢到家了！
同舟社实行科举淘汰的制度并不是新鲜事，赵宋初期的科举殿试也是有末尾淘汰制的。
宋仁宗时，华阴籍士子张元“负气倜傥，有纵横才”，却因累举进士不第，愤而“走西夏”，与其一起叛逃的还有另一名书生吴昊。
在张吴二人的辅佐下，西夏改革制度，国力大增，曾三次大败宋军。
彼时，适逢与张元同科考试并进士及第的赵宋名臣韩琦督兵陕西。
张元在科场败于韩琦，却又在战场上赢了对方，如此“宿命对决”，让其人有了很强烈的诗兴，乃赋诗一首：
夏竦何曾耸，韩琦未足奇，满川龙虎辇，犹自说兵机。
张吴两个落第士子叛逃西夏并反戈一击的事，给了软弱的赵宋朝廷极大震撼与教训，之后，便改革了科举制度。
嘉佑二年（公元1057年），赵宋朝廷废除了殿试末尾淘汰制。
规定“殿试无黜落”，凡是通过省试的士子一律录取，即便在殿试中被淘汰，也能位列第五甲，并被赐以“同进士出身”。
同进士出身意思是不是进士出身而按进士出身对待。
类似的还有如夫人，如夫人意思就是如同夫人。
如夫人并非真夫人，其实还是小妾。
同进士虽然也不是真进士，但并不影响得到该出身者当官和之后的升迁，仍会被大把的士子追捧。
科举考试没能通过也能被赐“同进士出身”并当官，也只有软弱的赵宋才能开创如此“仁政”吧。
这套实行了六十多年的规矩到了同舟社这里，自然不可能再行得通。
强硬的徐泽根本不吃这一套，不仅实行末尾淘汰，还是多重末尾淘汰。
即便通过了岗前培训之后的实习期检验，正式当官之后，连续两次考绩垫底，照样会被淘汰。
且与赵宋相反，同舟社大考排名只是作为岗前培训时分班的参考，没有其他任何实际意义。
就算是大考状元郎，岗前培训不合格，照样别想进入实习。
当然，一惯承前启后的徐社首并没有把路完全堵死。
岗前培训不合格者，下科可以免试再培训。
若还不能通过培训结业的，就只有重走科举之路了。
到了这个时候，已经没人敢再质疑同舟社进士的“含金量”了。
很明显，徐泽设计的这套科举选官制度，容易进却难得出，且全程都有量化评比。
当官确实很风光很实惠，但当官难、难当官、当好一个优秀的官更难。
不过，开训后，他们就没时间和精力想这些乱七八糟的问题了。
培训由吏曹组织，社首徐泽亲自授课，社务部长史宗泽也时常来培训队巡视。
最让受训学员害怕的，是负责培训队日常管理的吏曹新曹首何铸。
这个“南蛮子”人如其名，就仿佛是铜铁浇筑的面容，整天板着一张死人脸。
没学员知道他这张脸后的真实情感，也没人敢去瞎猜，因为这个死人脸手中握着很多人的命运。
培训队的课程安排得非常满，从早到晚，授课、讨论、课外实践等等，满满当当。
每一课的作业、课后讨论、心得体会和考试成绩，以及包含每日起床、整理内务、个人卫生在内的日常表现等，都会被列入考评指标，且亮榜每日更新。
最终的汇总成绩，就直接决定受训者是否能通过培训结业。
在这套制度的压榨下，每个学员都忙得如陀螺快速旋转。
你还别抱怨这套制度不人性，每个班都有书院出身的进士，这些年轻人进入情况极快，或者说，别人在书院中就已经适应这一套。
科举的本质还是选人。
对制定规则
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