众族老和小宗家主都没有接话，似是认可了韩治关于同舟社取代赵宋之势不可挡的判断，又似是如同以往一样走个程序，万事都由宗主拿主意。
“然徐泽行事不同以往改朝换代的豪杰，得人却不制于人，同舟社所做一切皆明白无误地限制大族发展，且此人手段毒辣，凡是反抗者，无不家破人亡。”
韩治一番话说完，众族老和小宗家主们皆点头而叹，却少有同仇敌忾或悲愤之色，似乎韩治讲的这些事和他们无关一般。
没办法，同舟社接管河北两路后，做法完全不似篡逆作乱的反贼。
一方面，徐泽俨然是秩序的维护者，虽然造反，却没有大肆破坏社会秩序，更没有对特定阶层喊打喊杀，甚至还将各地管理得更好。
同舟社所行之法虽然与大宋差异较大，但也是讲“法度”的，就算要杀人也是有理有据，因为你触犯了同舟社的“刑律”才杀你，而不是徐泽看你不顺眼想杀你。
另一方面，徐泽又手段极其强硬，敢于反抗者皆付出了家族被灭的惨重代价。
不比赵宋虽然森严却弹性极大的“王法”，在同舟社治下，规矩明明白白，不能做就是不能做，且执法极严，犯了法就没有任何理由可谈。
反抗同舟社暴政可以，愿赌服输，先做好一旦失败便赔上整个宗族的心理准备。
没有什么底蕴的暴发宗族还可能亡命一搏，如安阳韩氏这样数百年的大宗如何能做这等蠢事？
众人没有表态的意思，韩治接着道：
“安阳韩氏家大业大，若反抗同舟社，恐有覆灭之危，可若坐视同舟社税法落地，也再难维持偌大家业。治为宗主，实难抉择，何去何从，恳请各位长辈不吝教训！”
众小宗宗主相顾而视，又欲言又止。
宗主的话虽没说完，但意思明白着，这根本不是要什么“教训”，而是要他们表态呢。
安阳韩氏扎根相州三百多年，田宅、山林、河泽、店铺等产业极多，依附于韩氏这棵大树生存的族人、佃客、雇工等身份者也是不计其数。
以往，在赵宋治下，上有官府保护伞，下有众族人“团结一心”一致对外，还拥有极多的免税和隐田隐户等特权，靠这些产业养活所有人完全没问题。
现在，同舟社取代了赵宋朝廷，取消了大族的一切显性特权，甚至还因为田地太多，需要多交税，家业维持不住是必然的。
头脑稍微正常的人都知道，当此形势下，既然不能反抗，不敢反抗，那就必须作出改变了，最简单的办法就是分宗、分家，把田产分到“合理”的税收范围。
问题就出在这里，处在宗族中的所有个体地位并不是平等的，大宗对小宗更处于绝对的支配地位，占有并主持分配绝大部分的宗族资源。
以往宗族越做越大的情况下，小宗虽然处于被压榨的地位，但做家主远比普通宗族过得要好，眼光能放长远，偶尔牺牲一点利益，也多不会斤斤计较。
现在要分族产了，而且，很大可能这一分就再不可能合。
怎么分？
按大小宗，还是按各宗的人口？
这个时候讲什么都不好，多说多错，不如一默，反正等会肯定有得吵。
眼见众人明明有话讲，却又因为各自的利益盘算而陷入沉默，辈份最长的族老韩纯彦主动站了出来。
“诸位，安阳韩氏能有今天，靠得是什么，是田宅家产么？”
其人环顾堂内，一众族侄、族孙们尽皆默然，不敢与其对视。
实话说，分则力散，专则力全，安阳韩氏风光三百年，在这棵大树底下乘凉这么久，真等到树要倒了，还是很迷茫的。
众人虽然平日里艳羡大宗，恨不得取而代之，但也明白没了安阳韩氏这块招牌，自己什么都不是。
“同舟社就算再能折腾，终究是要有人做事，不管分不分宗，安阳韩氏还是一家，还是要教导子弟出仕为天下做事。”
“叔祖说的是！”
“晚辈受教了！”
“安阳韩氏永远都是一家。”
韩纯彦说了一堆无用的实在话，众人跟着喊几句有口无心的口号，却是为韩治解了围。
其他人对分宗还有疑惑，他却是半点也不敢耽搁。
秋收以后，同舟社一面抛出科考诱饵，一面强力推行税法改革，是铁了心要改天换地。
同舟社开科举的内容虽然与赵宋相差很大，对受传统教育多年的士子们很不利，但毕竟还是留了一条路，给了你进身之阶。
文、格分综的考试模式显然是对传统士子的格外照顾，参加考试的士子不用比书院学生强，只需要比其他士子厉害就行——这点和赵宋科考没什么本质不同。
如今形势已经明朗的情况下，本就别无选择的河北士子更不会错过“从龙”的大好时机。
同舟社选择这个时间段放出开科取士的消息，成功吸引走了绝大部分士子的注意力，这也是整个河北两路百余县，却只有几起暴力反抗税法改革事件的原因之一。
如此形势下，安阳韩氏实际上是没得选。
还有一件事，韩治瞒着其余族人。
半月前，同舟社法曹曹首裴宣突然带人来到安阳，转了一圈后，将州衙和县衙内近些年的刑案卷宗全部搬走。
就在昨日，同舟社又遣人来安阳，将几份“有问题”的刑案卷宗和之前的清田簿籍副本直接送到韩治手中。
人上一百形形
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