占领剡县的仇道人本是四明山中修行的老道，起事后自己取了个诨号“五雷神君”，真名已经无人知晓。
据说，其人还与死在流放岷州途中的温州籍（温州也属于两浙路）林灵素颇有渊源，因为这层关系，仇道人这些年一直被剡县官员奉为座上宾。
乱世来临，龙蛇并起。
方腊起兵后一路摧枯拉朽，让很多野心家看到了到机会，早就有在乱世做一番大事业心思的仇道人也在其列。
其人先是寻到一批泼皮，许以厚利，然后利用经常出入官员家宅的机会，绑架县令，其弟子则乘机与众泼皮大声鼓噪，吓走惊慌失措的县兵，一举夺取了县城。
随后，仇道人的做法与方腊如出一辙，通过焚庐破家分浮财等手段，裹挟了数千青壮，自立一军，号为“五雷军”。
鲁智深率军占领会稽、山阴两县后，曾与向三界镇扩张的仇道人部贼军干过一仗。
纯乌合之众的“五雷军”，自然没法与“严格挑选”又转战两州作战经验丰富的鲁智深部相提并论。
“五雷军”大败而归，回到剡县时，其部只剩下了两千人不到。
此战让剡县贼人明白了自己的斤两，做贼也是要讲“前途”的，连同行都打不过的“神雷军”自然留不住人，每天都有人逃跑。
为了稳定军心，仇道人绞尽脑汁，还真让他想出了一个好办法。
其人诡称自己于梦中得授天书，而且，还当众拿出一本只有自己才能看懂的金色“古蝌蚪文字”“天书”。
仇道人依据“天书记载”，当众表演了诸如油炸厉鬼、白纸血印、手指自燃之类的的“仙法”，立即糊弄了一些人。
随后，其人又依据“天书指引”，举行了一个大聚义仪式，将自己和座下弟子鲍旭、郁保四等三十六人封为天罡三十六星君，各有排位和诨号。
小喽啰们被仇道人如此一忽悠，顿觉得自己的队伍受上天眷顾，大有前途，士气复振。
其后，这位天魁星五雷神君仇道人便在剡县闭关苦练内功，每日教导部下依据天书摆练阵法，并传授“天书记载”的刀枪不入仙法。
“五雷军”进阶为“天罡军”，名声越传越玄乎，居然引得周边的无知百姓争相投靠。
待到牛皋奉徐泽之命入越州接管各县时，仇道人又拉起了一支近五千人的队伍，野心再度膨胀，将派来劝降的使者赶了出去。
对这种不知道自己斤两的神棍野心家，自然没什么好说的，收到消息后，徐泽当即指示牛皋灭掉“天罡军”。
以同军的战力，最多出动三个队，就能轻易灭掉这种舞台小丑般的“军队”。
但出于“废物利用”的考虑，徐泽要求牛皋完成鲁智深部的初步整训后，由鲁智深自己带人解决“天罡军”。
如此做并不是徐泽有什么“和尚打道士”之类的癖好，其实是有慎重考虑的。
之前，徐泽找鲁智深谈过，直截了当地讲自己想在越州和明州留下两支队伍，作为同舟社日后攻略江南的楔子。
鲁智深早就被徐泽的手段折服了，听出他的言外之意，毫不犹豫就作出留在越州的决定。
徐泽计划留在越、明两州的队伍，当然只能是出自本地的整编贼军。
赵佶授权徐泽自主招抚贼军，就已经做好了这贼子在江南安插钉子的心理准备，但徐泽也不能做得太过火。
就如同放弃水陆交通都很便利的杭州和越州治所，偏要选在剡县这个“内陆”山地位置安置一样。
与赵宋朝廷打交道，像方腊这样不留弹性的做法注定是要失败的。
留下的军队装备还不能太精良，更不能有极强的攻坚破城能力，不然的话，才剿灭方腊，又留下徐泽的强力钉子，朝廷绝对不会坐视。
所以，对鲁智深、王英部进行简单整训，并更新部分装备就已经是极限了。
之后的建设，就只能靠鲁智深、王英和军队自身了。
鲁智深要想拿下剡县并在此地站稳脚跟，就不能假借同军的虎威，这一战必须靠他自己打，还要打得干净利落，以震慑本地人心。
包括作战计划徐泽都没插手，放手由鲁大师自己制定，他只派了牛皋带两营官兵为其掠阵。
攻打剡县前，鲁智深先派人向仇道人下了战书。
约定双方对战的时间和地点，甚至还透露了本方参战的人数。
三日后，剡县城北，曹娥江畔，山野间的平川旷野之地。
本部官兵都列好了阵有小半个时辰了，仇道人的“天罡军”却仍未出现，朱言小声地问：
“大师，剡县的贼人怕不是已经跑了吧？”
时隔多年，鲁智深再领“正规军”，虽未脱下僧袍，却披上了一身铁甲，光头上顶个头盔，竟然有些不适应，将之摘了下来，摸着脑门道：
“跑得了道人跑不了观，再等两刻——”
二人正说话间，就听一阵鼓响，从后山飞奔出一彪贼军来。
只见前一队贼兵是红旗，第二队杂彩旗，第三队青旗，第四队又是杂彩旗。
随即山西面也跑出一路人马，前一队是杂彩旗，第二队白旗，第三队又是杂彩旗，第四队皂旗。
这些贼军出阵后，也不停下，而是扛着旗帜不断穿梭，还呼喝有声。
隔着两三里的山上，掠阵的马麟实在看不懂贼军的做法，靠近牛皋，问：
“师正，这帮贼人玩甚花样？”
“俺看啦，定是这
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