嘟嘟是个好孩子，就在我的话音刚刚落下的时候，他顿时止住了哭泣，但是却眼泪汪汪地看着我，我的嘴巴里面满满的都是腥甜的味道。
我明白，那是因为刚刚被犁头巫师的斗篷击中的后背，断然伤及了胸腔当中的脏器，才会出现这样子的情况。
我自己也感觉到大事不妙，双腿战战巍巍的，身子仿佛一座千疮百孔的大厦一般，马上就要崩塌了，但是我却猛地站直了身子，固执地不让自己倒下去。
“咕嘟……”我用尽全力，把快要涌出嘴唇的鲜血给吞咽了下去，那血液从嗓子处滑落下去的时候，那股腥甜刺激着我的咽喉，几乎快把我给整吐了。
崔明丽伸手要扶住我，但是我却微微一笑，拂开了她的手，她应该可以明白我这个动作的含义，只是在她的眼中，仍旧满满的都是那担忧的神色。
“小兔崽子，没想到你命竟然还会这么硬，被我的斗篷打到之后，还可以安然无恙的，这么多年，也就你自己了……”孙二虎的言语之中也透露出满满的讶异之情。
我静静地呆立在当下，紧紧地抿着嘴唇，若是张开了分毫，保不齐就会让他嗅到血液的味道，我上前一步，把嘟嘟和崔明丽挡在了身后。
我就算是拼劲了全力，也要护得他们两个周全，这是我应该去做的。
孙二虎抖动着这件大红色的斗篷，一把把这斗篷给披在了身上，旋即从腰间取出一物，仔细一看，却是一把铜铃，他把铜铃拿在了手中，不住地摇动，洒下了一阵“丁丁零零”地声音。
但是这声音却带着一种说不出来的韵致，仿佛是毫无章法，但又像是变化多端，听到了耳朵当中，只是觉得十分的悦耳，又让人觉得异常的震颤，可是我却有些拿捏不准这到底是什么音乐，可细细品味起来，却又觉得这铜铃洒出的又是那五音十二律。
五音十二律，我之前是见识过的，还是在狮子崮山下的那个农家乐的小馆子里面，当时土夫子手持着洛阳铲敲击着墙壁的情形，也历历在目，当时他用那洛阳铲就是在墙壁之上敲出了五音十二律，作为一个开门的密码，但是现在孙二虎用这铃铛晃荡出这五音十二律是怎么一回事儿呢？
五音又称五声。最古的音阶，仅用五音，即宫、商、角、徵、羽。“五声”一词最早出现于《周礼》当中：“皆文之以五声，宫商角徵羽。”
而古人也把这五音，与五脏相配：脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。相传是由中国最早的乐器“埙”的五种发音而得名。
古代乐律学名词，是古代的定音方法。各律从低到高依次为： 黄钟、大吕、 太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。
十二律又分为阴阳两类，凡属奇数的六种律称阳律，属偶数的六种律称阴律。另外，奇数各律称 “律”，偶数各律称“吕”，故十二律又简称“律吕”。阳律六：黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射；阴律六：大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟。
我断然没有想到，一个看似普通的铃铛在这孙二虎的手中竟然摇出了如此的韵律，不单单韵律摇地准确，并且在五音的二变当中，那音准把握的也相当到位，只是他这是在干嘛呢？五音之二变，一为变徵，二为变宫，没有想到这老家伙竟然可以这么到位的用这铃铛体现出来。
我握紧了判官笔，觉得他肯定不是在给我们呈现一场现场的音乐会，这其中必有玄机。
正在此时，嘟嘟却大惊失色地喊道，“小心啊，那是摄魂铃，是摄魂铃——”嘟嘟惊慌失措地喊出了这句哈之后，便又立即扯着嗓子喊道，“吒——吒——”并且一声比一声强大，我明白他是用这三界间的正音，去驱除这铃声的邪魅作用，以便于驱除这摄魂铃的声音对于我们心魂的统摄。
“吒——吒——”我和崔明丽也扯着嗓子大声地喊着，你别说，自然是那摄魂铃的五音十二律的声音如此的清晰，如此的富有韵律，堪比天籁。
但是我们吼出了这三界间清净之音，也确实可以在一定程度上面净化我们的心神，不让心神被这邪魅之音所统摄。
可是看到我们三个在扯着嗓子大吼的时候，这孙二虎又开始扬天长笑，“哈哈，说你们蠢，你们还真蠢，你们以为我这摄魂铃是想控制你们吗？蠢蛋……”
什么？难不成这摄魂铃不是在统摄我们的吗？那他是要控制谁呢？
我猛然回头，看到了地面之上的那具尸体，那是刚刚嘟嘟在撞向了孙二虎的时候，他一下子带倒在地的。
只是，那尸体就在此时竟然微微地动了起来，我的脑袋里面仿佛就在这个瞬间爆开了一朵烟花一般，我貌似弄清楚这孙二虎要干嘛了，这他妈的分明就是“湘西赶尸”的节奏啊。
赶尸是传说中可以驱动尸体行走的法术，属于苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术之分，赶尸属于白巫术，即让一连串客死他乡的尸体，尾随在赶尸者身后，穿州过省地返回故乡。
赶尸多是在夜晚进行，这也给赶尸蒙上了一层神秘的面纱。想象着密林山路之中，成队的死人游走于惨白月光之下，这诡异的情景真是令人毛骨悚然。
赶尸有 “三赶，三不赶”之说。
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