喜乐不以为然，还是撅着嘴摆弄着自己的小骨针，余怒未消。
“那是用特制的药粉涂上去的，可以帮助经脉吸收羽尾针的药力，有增强的效果，而且沿着线条扎就不会数乱了啊？”
“啊？为什么？”韩澈对于数量这个话题还是比较敏感的。
“少废话！这个都不懂，等一下就知道了！笨！”
喜乐伸出小手在韩澈的背上拍了一下，小嘴一嘟，已经换上了一副认真的表情，双眼闪出狂热的锋芒。
一个酥酥软软的“笨”字听的韩澈心里痒痒的，很是受用，连疼痛似乎都稍稍的减轻了一点。
“不知道真的再进一步能不能隔绝痛觉呢？”压力一轻，韩澈不禁有点向往的想着。
半年时间，由格西直进格果，这进展不可谓不大，甚至是许多人一辈子都难以企及的追求，就连韩澈自己都惊异非常，无疑也让喜乐备受鼓舞。
巫门与其他修行不同，佛、道之修讲因果，争气运，虽理念亦不同，但同与天争命，逆天而修，遭天妒，或应天劫，或渡轮回；
而巫门修行却要首先斩断因果，献祭自身，天人无二，也就无所谓天劫，只是巫门修行太讲天赋，可以说就是血脉传承。
没有巫族血脉，亦可修巫，但先就难以体感“我识”，就更休提本我、破我、物化合一。
能至格西便是不易，这却不是人力能为，所谓“缘法”，也正是格果之境难赴的原因。
世俗的扎西曼日寺、甘珠寺等藏传雍苯黑教也延续这种层次划分，但随着时间推移，意义却已大相径庭。
他们更多的是一种职级，而非境界，深究起来，一个所谓的堪布或许未必有着格果中层的修行。
只是扎西曼日寺黑教教义与佛门融汇杂糅太多，甚至还可成阿罗汉境，倒是与巫修的联系不大。
巫修不易，因此能够凭借几枚小小的骨针和自己时灵时不灵的“巫医”术就把韩澈这种半吊子修者从格西“扎”到格果境，如何不让喜乐欣喜若狂。
因此她便更不敢废驰，再生气，也要在针上找回来，并且还要精益求精，与这种成就相比，小姑娘倒真的不是很在意韩澈的痛苦。
“咦？药剂明明还剩许多，为什么骨针会不够用了呢？”半醒半梦中，韩澈忽然听到了一声嘟囔。
他不觉一愣。
随即一道黑影已经从喜乐的身边掠过，喜乐还没反应过来，已经传来韩澈杀猪般歇斯底里的咆哮，
“喜乐！你的脑袋是砸核桃用的吗？这边扎这么密集你当是刺绣呢对不对？左面一根都没有，一根都没有！”
韩澈的背上左右泾渭分明，一片森林，一片平原……
一双杏眼带着肃杀的眼神飘进了韩澈的余光中，韩澈打了个激灵。
“额，刚刚怎么了，做了个很奇怪的梦。”韩澈胡乱的在脸上抹了一把，抹掉无数虚汗。
“我的脑袋，砸核桃呵？”女孩儿的声音幽幽的飘来。
“啪”韩澈的脸上出现了五个鲜红的指印。
自己打的，认错要积极。
“喜乐乖，是我错了啊！我道歉！”
对面眼神凌厉。
“我的脑袋是砸核桃的！你看……啪……”
核桃碎了，被喜乐一把抢过去，扔进嘴里，同时已经站在了门口，杀气腾腾的望着韩澈。
“但是，但是……你要知道一条线上可以有许多许多个点！这样是算不清数字的，哎？……我不是说你笨，真的，我是说，你知道它……”
核桃壳再次砸在了韩澈的头上，巨大的关门声震得韩澈又是一个激灵。他意识到自己犯事了！
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