沅江支流两岸的宽阔平地上。??
今天人山人海，一眼望过去，到处都是人头。
张云在这天举行，阵亡烈士入葬仪式，同时给烈士家属放抚恤金。
几万名现役士兵全部到场，除了要执勤的。
远处的无名山坡上，早就挖好几千个土坑，等待着烈士长眠于此。
随着军乐队奏响了后世的国歌，从远处的军营里面，
出来一列士兵齐步走过来，当走到张云身前时，
集体转成正步走，等他们立正停下，张云亲手为每一个骨灰坛子，
覆盖上军旗，也就是一块红布，正中间有一颗金色的五角星，
覆盖好军旗的骨灰坛，每过一个，张云身后的一排礼仪兵则对天鸣枪一次。
就这样经过大半天的时间，张云为每一个被送上山的烈士，覆盖上了军旗，送了他们最后一程，
下午四五点时，无名小山坡上，所有的坑都被填满，整个烈士入葬仪式才结束，所有人全程没说一句话，
眼看天色不早，张云马上让部队把已经，雕刻好的，人民烈士纪念碑，竖立在小山前，
纪念碑正面只有两排大字，唯有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。
其背面，刻着密密麻麻的人名，上面全都是历次战争牺牲的军人。
趁着天还没有黑，张云率领全军，隆重祭祀了，小山坡上的烈士陵园，并且对所有军民宣布以后每年的清明，
张云都要亲自前来祭祀，张云死后，他的继承者也必须在每年清明节，亲自前来此地祭祀，
祭祀完毕张云沉默着回到营房，铁牛看出张云的状态不对，
逐一起跟进了房间，刚想说点什么，张元摆摆手，示意他出去。
铁牛无奈之下只有出来，并吩咐亲卫们，照顾好大帅，
张云一个人呆呆的坐在那里，一句话都不说，
中途有亲卫进来送饭，张云跳起来怒吼滚出去，
今晚张云心里很难过。像堵着什么似的？他想起了后世。
也想起了这个世界上的所有上流人士，为他们卖命的人死了之后。
就没有然后了，偶尔在某种场合，必须要提起烈士们的时候。
几乎都是讲的套话，很是假大空！
其实不说别人，张云也一直在想自己到底要怎样，才对得起为他的事业而战死在沙场的烈士，
没穿越来这里之前，张云在某国的孤儿院，也听多了那些，在战争年代活下来的老人地故事，
似乎给个荣誉，朵红花，就不管不顾了，许多身有伤残的英雄们，流完血又流泪。
所谓的保障金，简直就像是一个笑话一样，
而像太平洋那边的国家那种，纯粹是为了钱而战斗的军队，
张云其实觉得还算好，至少士兵们不管活着还是死了，或者残废，都能拿到一大笔钱，什么都是虚的，钱才是真的！
而在张云看来，给烈士家属放抚恤金，自然是必须的！
而且还必须重赏才行，但是这笔钱，死人能拿得到吗？
对于那些为了张云的事业，而前扑后继不畏牺牲。
挂掉的人，张云又拿什么来补偿他们呢！
给他们的妻儿父母一大笔抚恤金？难道就真的可以抹平他们的功绩了吗？
有句老话叫做功高不过救驾！但张云认定，为了他的大业，死去的人才是功劳最高，最大的。
因为他们救的不是张云的身体，而是张云的精神，至于为何这么说？
鲁迅先生有句话说得很好，横眉冷对千夫指，俯甘为孺子牛。
对于这句话，张云很欣赏，他本身就是一个真小人，
并没有什么崇高的理想，但是他一直信奉着一句话，他也一直拿这句话当作自己毕生的信条，
人分成三种，上者如能得长生，抛家弃子也在所不惜，绝情绝义，亦不当回事。
中者为世俗掌权者，既然不能得长生，则必要得个青史留名，不管是为善为恶，都好，一切随心，
为善者为最广大劳动人民争取利益，比如西汉王莽。
为恶者为自身争取利益，比如明末的东林党，掌握话语权说你善你就善，说你恶你就得是恶，
下者为小丈夫，这个没必要多说，小丈夫不可一日无钱，
从前的张云，连小丈夫都当不上，但现在他有希望，成为这个庞大国度的实际掌权人，
张云想过很多他的未来施政方案，其中有一条，始终未曾删减过，那就是土地，必须承包到户，这条规定一定要写进未来的法律，并且永不更改。
张云没穿越之前，曾经跟同事吹牛逼时，
有人说，如果给咱穿越到了古代，这个土地就没必要包产到户了。
以免把农民都绑在土地上，大家都去展工业什么什么的！
张云每次听得都想笑，没有能耐的下位者，
需要的是最起码的公平，而你把人家土地给剥夺了，人家拿什么吃饭？不是每个人都是爱因斯坦。
毕竟，有本事能站在生物链顶端的人物，必然是极少数，
对那些有本事的人来说，吃大锅饭本来也是不公平的，
而对最广大最普遍的，平民百姓来说，能者上弱者下这句话，简直就像是一个笑话一样，
十个人当中能出头的，不过是那么一两个，
社会资源全部都被那两个人拿走了，剩下的**个人咋办呢！
能者上弱者下这句话本没错，也是历史展的必然性，比如，矮点的长
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