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刘元丰站在自己的梦境空间界壁上，四下转头瞧去，但见入目所见，所有东西都跟他卧室里的一模一样。但整体却是灰蒙蒙的，似乎失去了一层色彩与光亮。任何东西，都像是蒙上了一层阴影。虽然还各有颜色，却失去了鲜艳与光采。
再低头瞧向自己床上，但见床上也不见他睡觉的身体，取而代之的，就是那个浑如鸡子的梦境空间大蛋壳。这蛋壳的整体长宽高，大概就是一人来长，一人来宽，刚好可以把一个人装在里面。只是，外部的大小，绝不代表里面梦境空间的大小。
任何人的梦境空间，通常从外面看，常态显示都是这般大小，但内里则另有乾坤，根据每个人的精神力强弱不同，里面的空间大小也各有不同。
刘元丰很清楚自己现在的状态，所以没在床上瞧见自己的身体，也没有任何惊慌，反而习以为常，显得很镇定。对入目所见的任何东西与景色都如同蒙上了一层阴影，整个世界都显得灰蒙蒙也似，他也是半点不奇怪，只作寻常。显然，这种情况他早就有经历过。
眼下的整个世界，除了像是蒙上一层阴影外，还显得特别安静，没有半点声音，安静的如同死寂。本来整个刘府，除了刘元丰这院子里的两婢两仆还睡懒觉偷懒外，其他下人基本都已起来开始忙碌干活了。之前刘元丰最先醒来，推窗往外面望时，就能听到外面隐隐传来各种声音。可眼下的这个世界，却是半点声音也没有，安静的可怕。
这种情况，显得特别反常。但在刘元丰看来，却觉得很正常。没听到任何声音，倒让他显得很安心镇定。反而如果在这个世界忽然出现了很多声音，那才叫反常，他必定会惊慌起来，也不敢再随意跨出自己的梦境世界了，一定老老实实躲里面。
因为眼下的世界，已不是他身体所在的那个世界。或者可以说，还同在一个世界，但却已不是同一个空间。眼下他所处的这个空间，可以称为阴间。
没错，就是那个人死后鬼魂会去往的阴间，与阳间所相对的阴间。也正因为他很清楚这里是阴间，才觉着周围安静是正常。否则如果这里人声鼎沸，那就代表这里聚满了鬼魂。以他现在的这点修为，哪还敢随意出现。
任何事物都有阴阳两面，世界也一样。活人所生活的世界是人界与阳间，死人鬼物所生活的世界便是冥界与阴间。阴间与阳间就像是镜子的内外两面，阳间是真实存在的实体，而阴间则是阳间的镜像与投影。所以，阳间的任何事物在阴间都会有同样的投影。就比如，眼下刘元丰的卧室及其室内所有东西，都跟阳间一模一样。
唯一的例外，是刘元丰躺在床上的身体。因为，那还是有生命的活体，阳气尚在，而阴间是不允许有任何活物及阳气存在的。眼下刘元丰在这里的显化存在，则是阴神，是自己的魂魄。
道家典籍中有种说法，把人梦中的身体称为游魂。是一个还附着在人体，却又能离开肉身活动的能量体。做梦是人身阴神潜意识的活动表现，而阴神是跟鬼魂差不多的东西，所以活人的身体不会存在于阴间，但潜意识活动的梦境却会投影在阴间。相反，梦境在现实的阳间世界则不可见。
梦是虚幻的，按理来说，梦境空间本身也就不存在。可在阴间世界的投影中，梦境空间却成了一种具现化的实体存在。人在做梦时，有时也可能会脱离出自己的梦境空间，以游魂的状态在阴间游荡。有时许多人做梦梦到许多种种不可思议之事，但回想起来却又觉着历历在目，好像真的见过。那可能就并不只是梦，而是梦中游魂状态在阴间的遭遇。
阳间之虚，阴间之实。阴间之实，又为阳间之虚。就如阴间的鬼魂，在阳间往往是不可见，不能显化的。甚至许多鬼魂，根本就没有存身于阳间的能力，会被阳间的阳气消磨杀灭。只有阴气汇聚之地，或怨念极重的厉鬼，才能有不入阴间，存身阳间的能力。
阴阳相对，虚实之间。道法之玄妙，实不可轻易测度。中间的道理，也不是一句两句就能够解释得清楚。非是能亲眼见证到阴阳两界的修行者，也都难以证实其存在。
阴间是相对阳间而存在的一个广大空间，是阳间的投影与镜像。可以这么简单理解，但却绝不止是这么简单的存在。对于阴间世界的了解，刘元丰还非常有限。只知道，阴间是更广大的存在，并不等同于地狱与地府。反而地狱、地府，是属于在阴阳之内。
在前世的修行中，刘元丰也有进入过地球的阴间世界，但却并没有发现阴间世界里地府的存在。甚至归属于阴间神系的城隍、土地等也是一概不见踪影。
他那个时代的地球被称为末法时代，除了是天地元气的质量与数量不断逐年下降外，还有一个很重要的原因，就是再也没有任何神佛显灵、降临的事迹。好像满天神佛仙人，全都消失不见了。不知是因为什么原因，还是觉着地球灵气即将枯竭，所以提前舍弃搬场了。
倒是不知眼下的这个世界，是否有神灵、仙人存在。
他转头望去，目中灵力汇聚，眼前的墙壁立即在他眼中化作透明。先是卧室墙壁，接着是客厅墙壁，再接着是院墙，整个刘府大院，以及隔壁府宅、街道……
一层层，一栋栋，任何墙壁房屋，都难以阻挡他视线的穿透，直到他灵力所限，目力难以为继，再看不
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