桓宣武与袁彦道摴蒱。袁彦道齿不合，遂厉色掷去五木。温太真云：见袁生迁怒，知颜子为贵。——出《世说新语之忿狷篇》
温太真位未高时，屡与扬州、淮中估客摴蒱，与辄不竞。尝一过大输物，戏屈，无因得反。与庾亮善，于舫中大唤亮曰：卿可赎我！庾即送直，然后得还。经此数四。——出《世说新语之任诞》
唐李牧《池州送孟迟先辈》：“商山四皓祠，心与樗蒲说。”
棋具
掷具为五根一面削平的木头。
博采
“五木”有“黑、白、雉、犊”四种花色，能产生十二种组合，各有两个组合视为同种采，故采名十种为“卢”、“塞”、“秃”、“雉”、“枭”、“撅”、“犊”、“塔”、“开”、“白”。[1]
樗蒲的采也可称作“齿”。“枭”又可称“扌枭”；“撅”又可称“橛”；“犊”又可称“牛”。
以“卢”、“雉”、“犊”、“白”此四采为“贵采”或称“王采”；其他采为“杂采”或称“甿采”。后又增加“进九”、“退六”这两种采，但组合不明。
黑黑黑犊犊
卢
16
贵采
黑黑黑犊雉
塞
11
杂采
黑黑犊犊白
秃
4
杂采
黑黑黑雉雉
雉
14
贵采
黑黑犊雉白
枭（扌枭）
2
杂采
黑犊犊白白
枭（扌枭）
2
杂采
黑黑雉雉白
撅（橛）
3
杂采
黑犊雉白白
撅（橛）
3
杂采
犊犊白白白
犊（牛）
10
贵采
黑雉雉白白
塔
5
杂采
犊雉白白白
开
12
杂采
雉雉白白白
白
8
贵采
博法
初始布置时，将所有细矢排成一长列，然后分为三“聚”。每“聚”的矢间留有空隙作棋位，称为“”。以长列的两端作起点、终点。[1]
聚间的空隙称为“关”，并非棋位，共两处。
每关前一个棋位称为“坑”，后一个棋位称为“堑”，各有三处。
所有棋子先置于起点。
玩家轮流将五木放在杯摇晃掷出，依采数移动一己棋朝终点前进，行进可越过其他棋子，至空位、己棋处、或数量少于或等于己方移动棋叠的敌棋处。
若至敌棋处，将该些敌棋打回起点。并再获得一回合、与约定的筹码。
若至己棋处，可叠在该些己棋上成为棋叠，之后一同移动。
掷出“杂采”时，采数大于或等于距离“关”的步数，则只能移到“关”前面的“坑”，并且需掷出“贵采”才能移开。
掷出“贵采”时，棋子才能越过“关”；或在“坑”、“堑”的棋子才能移开。并再获得一回合。
掷出“退六”时，一枚棋子可打回多最多五枚的敌方棋叠。
以所有己棋先到达终点为胜。
文化影响
樗蒲的玩家掷“五木”时往往喊叫希望得到机率只有1/32的“卢”、“雉”两大采，为“呼卢喝雉”成语的由来。樗蒲在中国文化中也成为赌博的代称。[1]
樗蒲从东汉就被写入文学，如马融的《樗蒲赋》。晋末刘敬叔的《异苑》记载两则怪谈。第一则是有人骑马时遇到两位老者在玩樗蒲便下马观看，中途无意间撇见马鞭已腐，马已成枯骨，回家时发现亲属居然都已去世，后来被郑缉之的《东阳记》、任昉《述异记》等陆续更改，成为烂柯的典故。第二则是鬼与人类下樗蒲。
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