有了“松风剑法”为根基，萧小侠“柔云剑法”的进境很快，当然，其中有“柔云剑法”比“三分剑术”简单的缘故，不过作为一种“术”难也有难的道理。
就好比“左右互搏术”，完全不算攻防类的武功，却可使诸多武功以“左右互搏”的形式施展出来，不过这门武功更不是一般武者可以学会的了。再说萧小侠看过的那本册子叫《剑术指南》而不是《剑法指南》，就是因为术有大同化的意思，所以上升为通用教材，以“术”命名更加合适。
然而，萧小侠换成《柔云剑法》绝不是单纯抱着弃难求易的心理，这剑法以“柔”为名却柔的很有分寸，总体来说仍可算是中性。他花了大半夜时间，用心读了一遍《通用初级剑术指南》，已经踏进了武理的门槛，深知类纯体提升境界比纯净体难很多，毕竟对于武者来说，境界的实质性突破全与“气”相关，八个境界中从最初的“聚气成旋”，到最后的“炼神返虚”实际上就是“气”的演变。
体质的纯净度同练气可是直接挂钩的，普通人不等于没有习武天赋，只是杂质体的问题将他们永远排除于武者的行列。
被称作末流武者的人就是没能过了“化形”这道坎，而类纯体占了绝大多数，正因为如此，有了太多小白鼠先辈们的前车之鉴，现在的类纯体才会几乎全走上“不灭战狂”的炼体道路。
当时萧小侠仅凭个人喜好选了“剑神一笑”，这道坎就成了他武道上的最大难关，哪怕他只争朝夕不顾未来，但是，降低剑法间的互斥性同样符合追求速成的范畴，走最稳妥的中性路线最好不过。
其实，萧小侠觉得自己很有步入“化形境界”的机会，因为结合松松的说法，他非常确定曾在一瞬间到达过“化形级”，在他看来，既然可以借助外力完成突破，那么只要自己够强，便能迈过这道坎。
然而，为了尽快提升实力，他自毁前程学了丘家擒拿手，基本等于无缘“化形”，如此争一时之气，也的确够潇洒的。
再说演武堂中第二节课的后半段。
萧小侠通过拟练程式对“柔云剑法”又多了一层感悟，他已经感觉到执行《柔云剑法》程式时在连绵剑招下产生的“绵柔”之势了。
“绵柔”，即为“柔云剑法”中的势，萧小侠能够感受到这个势攻防一体，包含化解之效，特别适合与敌人牵制周旋。他当下已经真切体会到先学习理论的好处了，各种迹象完全和介绍中的一样啊！
根据类纯体的缺陷，萧小侠明白“柔云剑法”是非常适合自己的，虽修习剑系，他却没有集气优势，杀招、绝技的使用频率大大降低，但若他十分擅长与敌人牵制周旋，并能以剑法中的常规招式化解敌人的杀招、绝技，就等于增加了自己的集气缓冲时间。
此外，还有一门跟“柔云剑法”相反却又相成的“连环夺命剑法”，这两种剑法均出自梁羽生大师的小说。身为新派武侠小说的开山祖师，他笔下的武功自然也受到不少人的青睐，连金庸的第一部武侠小说都引用了“柔云剑法“。
原著中，“柔云剑法”是采用“太极剑法”中的剑理，专为武当俗家女弟子所创，以内力为主擅长以柔克刚。
侠武纪元的先辈们所创武功有很多跟过往经典同名，此外，他们也的确参照了原著小说中描写的性质及特点，然而，想做到深度还原是绝无可能的，甚至大部分还有着不小的差别。
时下萧小侠所练的“柔云剑法”可以看作“太极剑法”的初级简易版，也等于为日后修习同类更高深的剑法铺了一条路，由此可见，萧小侠已经确定了自己剑道的大致方向：不求快不求奇，注重反制和防守。
但这并不代表萧小侠所选剑法都要一味追求“以慢制快”的套路，如“连环夺命剑法”虽有迅捷凌厉的特点，可是作为初阶武功，其中的“快”是很有限度的。
所以，“柔云剑法”和“连环夺命剑法”即便有快慢之别，却又“别”的恰到好处，最终使得快慢之间演化为相成之势。
萧小侠初期的路线已定，剩下的只有刻苦练习了。
两日后，他已将“连环夺命剑”练出了“奔涌”之势，不过武功中的“势”亦有强弱之分，而且，这还只是在单机状态下才产生的“势”，倘若萧小侠受到干扰，无论是“松涛”还是“绵柔”亦或“奔涌”就未必能够轻易显现了。
好在剑法中的势虽未大成，难以运用于实战，但“势”已经对“气”有所助益了。
“气”在体内流转不息，而“势”则构成了体外循环，这两种过程是相得益彰的。萧小侠选择最为中和化的剑法，非常有利于借助外功，由外及内提升内气，弥补身为类纯体的聚气缺陷。
相反，如果修习某些奇诡极端的剑法，内气的调运方式和路径也会随之变得异乎寻常，则会造成内气循环的不稳定，甚至出现偏离逆转以致走火入魔。
只不过路都是人走出来的，有些武者就专走偏门，也不乏惊才绝艳之人创造出相应的内功法门，尽管是剑走偏锋，但境界反而提升的更快。
但是，这些偏门却不为正宗所容，而修习正宗武功也是所有学院坚持的路线，因为偏门虽有速成之法，却要付出一定代价，相较之下，正宗武功循序渐进，对未来很有好处。
身在双龙学院的萧小侠自然无法接触到偏门武功，否则
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