在侠武纪元中，曾经看起来子虚乌有的武侠元素很多已经成了这个时代的常识。对于主流武侠体系，哪怕普通人也不会陌生，何况萧小侠还是只占少数的准武者，罗静怡自然不必详说，快速讲完之后就让萧小侠开始选择发展方向。
“你确定是剑神一笑？”罗静怡看着萧小侠在投影中指示的人物不禁问出声来。
“对啊。”萧小侠简单回道，虽然他觉得这个班主任管的有点宽了，但为了尽快进入“游戏”也不愿多说什么。
由于准武者在演武堂中的选择可以说完全同现实挂钩，所以学校规定老师有引导学生的责任，毕竟一经选定倘若半途更改，必定有损进境和平添诸多阻碍，很可能致使这名武者很难再有出众的未来。
因此，即便罗静怡不怎么喜欢萧小侠，还是不得不一再讲述，拳、剑、刀、棍以及不灭战狂的利弊，让他仔细斟酌。
而之所以不包括绝世天罡和鬼手神医，只因前者有先天罕见体质的特殊要求，后者医毒入武培养起来极是不易。
若修鬼手神医，除去理论积淀，天材地宝更是必须可少，因此，鬼手神医甚至成了极少数势力的专属修炼法门，其中最著名的莫过于蜀中唐门。
若论门槛低，进境快当属不灭战狂，这也是其受众度最高的原因，就算在双龙学院，仍有两成学员根据自身条件选择了这个发展发向。
如果说另外六大职业的相通之处皆为练“气”，不灭战狂则是独树一帜的炼“体”，不过，诸多顶尖人士根本不将这个职业中的人视为与自己等价的武者，他们声称这只是资质平庸之人不得已的选择，修炼体系杂乱无章，要不是顾及到人数众多，绝不会列入七形之中。
的确，因为体系上的硬伤，不灭战狂越往后修炼越难精进，以致该职业的巅峰强者几乎是不存在的。
然而，突破“铸形”的武者万里难见其一，即便“化形”都是九成武者很难逾越的高度，所以某种层次上讲，不灭战狂依然具有较大的优势，退而求其次总比一无所有好很多。要知道，“化形”以下甚至不被核心圈视为真正武者，连个别民众都可能直呼他们为末流武者。
其实罗静怡不一再强调七形各自的特点萧小侠也知道，但他压根没抱着成为武者的念头，倘若跟非武者群体一般，只将演武堂当作一种体验的途径，不如挑一个自己喜欢的职业。
剑神一笑，古龙笔下陆小凤系列中的一部就叫《剑神一笑》，而这个称谓自然和这部著作有关，只是原著之所以叫“剑神一笑”，因为从来不笑的剑神西门吹雪被陆小凤将计就计的计策逗笑了。
作者的字数有限，读者的想象无边。“剑神一笑”后被传成了一种难以企及的境界，或者干脆就是剑神西门吹雪的绝招，不过，不笑的剑神终于笑了，或许真会有助于他的精进呢。
侠武纪元和以往的时代有着极大的不同，就好比先有三国才有《三国演义》，有宋世才有《水浒传》，但若是有了《西游记》之后，在某天，人类步入神话体系的时代呢？
那时的人们会不会将曾经熟知的神话元素，不自觉的带入全新的纪元？如果出现某种超自然的火，该不该取名为三昧真火？又是不是人人都想创建一个天庭？
侠武纪元虽不是神话，却跟武侠息息相关，所以，经典的武侠小说，武侠人物，武功秘籍，乃至神兵宝甲、毒药暗器都成了新纪元中的无形参照。
正如为何把“七形”中的“剑形”命名为剑神一笑，其实就是想这样叫的人占了大多数，特别是其中一部分人有着极强的话语权。
诸如此类，侠武纪元初期至少在中华大地上，出现了许多如穿件破烂衣服就自称北丐的武者；要不就是在医药化学领域有点建树的武者自号西毒；再如，身为和尚的武者不乏叫南帝的；而随便找块地种几株桃花则可冠以东邪了。
还有更绝的，为了练就超凡的武功，无所不用其极，不惜自残身体断子绝孙，但求东方不败。
当人们的认知同时代产生了明显差距，新纪元总会伴随着混乱而来，然而，新的格局依旧会慢慢形成，新的秩序迟早会再次建立。
所幸，侠武纪元的迷茫期相对来说过的很快，但只要存在秩序，人们的地位总有高低之分，所以，一些称号自然不能随意取之了。例如，在封建社会要是一个平民百姓自称皇帝甚至皇帝爸爸，别说很可能被拉去砍头了，就是其他普通百姓也会觉得这个人万分奇葩，十分该死。
随着时间的推移，世上有且只有一位绝顶强者敢自居东方不败，而谓之五绝的人也绝不会超过五个，这些都是侠武纪元新格局、新秩序渐渐确立的标志。
至于武道七形中的七种叫法也当属众多标志事件的一部分。
此刻，萧小侠选择的就是其中之一：剑神一笑。
对先天体质有一定要求的剑神一笑。
罗静怡深信没有哪个准武者敢拿自己武道上的未来开玩笑，因而笃定萧小侠习武条件较佳，毕竟，不选不灭战狂已经代表算是另外的八成了，而且，剑的修练难度还属于比较高的。
面对一个很可能会有不错未来的准武者，罗静怡又不太敢与之闹得太僵了，但为了避免不必要的麻烦，最后一句话还是要问的：
“萧小侠，你家里人也让你这样选的吗？”
“当然是的！”萧小侠斩钉
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