太史慈解释，这位刘繇乃是汉室宗亲，祖居东莱郡牟平县，自家祖上曾经跟过这一家族，做过刘繇祖上的属吏，也算有点儿君臣之谊。所以自己有点儿动心啊，打算前去投靠刘繇。
是勋心说别介啊！我这小蝴蝶翅膀都扇啊扇的这么辛苦了，你还想去投刘繇？你要真去了，那前途我都能掐指给你算出来：先是跟着刘繇前往曲阿，不受重用，以小将之身在神亭跟孙策单挑，接着刘繇被赶跑，你就归了孙家了。何必呢？这又是何必呢？
好在太史慈还有后话，说反正要南下，既然接到宏辅你的来信，我干脆绕回路，先到鄄城去跟你一聚——多时未见，想念得紧。
是勋一拍桌案，好，来得好。只要你肯先来找我，我哪怕说烂了这三寸不烂……这话矛盾，总之，老子一定要说服你留下！
这一年的七月间，戏贤戏志才终于去世了。曹cao悲痛yu绝，亲为执幡，是勋当然也要前往悼念。他这时候多少有点儿后悔，陶潜《挽歌》诗里最棒的那首，从前在营陵卖给孔融了。卖给孔融其实不要紧，问题是所吊的竟然是一个纨绔公子王胜王子陵——这废物上辈子积了什么德，竟然能得陶渊明……啊不，得到本诗人给他献歌？
没有办法，这回悼念戏志才，只好退而求其次，修了陶潜的另一首《挽歌》。只听他在灵前诵念道：“有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。魂气散何之？枯形寄空木……”
其实陶潜的三首《挽歌》，是临终前不久写给自己的，所以下文就是“娇儿索父啼，良友抚我哭。”这当然不能用啦，戏志才又没有儿子，也不是“我”。于是只好空过四句去，然后继续念：“千秋万岁后，谁知荣与辱。但恨在世时，相聚不得足。”——末一句本为“饮酒不得足”，他把“饮酒”给改成了“相聚”。
曹cao听了，就嗫嚅着把“昨暮同为人，今旦在鬼录”和“但恨在世时，相聚不得足”四句连着重复了好几遍，然后大叫一声：“哀哉志才，痛杀我也！”一个踉跄，差点儿哭晕在地。
曹cao是真伤心，是勋的伤心就有一半儿是装出来的。终究他跟戏贤的交情并不算深，而且相比戏贤去世，这阵子他在憧憬着另一件大事——既然戏志才死了，也就是说，郭奉孝快要出山了吧。啊呀啊呀，郭嘉可是老子的偶像啊，不知道多久才能跟他见上面。
发送了戏贤之后不久，是勋就收拾行囊，打算南下成阳去当他的县太爷啦。这几个月他过得挺轻松，因为名义上仍处于“借调”状态，所以不必天天跑曹cao那儿去应卯，真有要务，曹cao定会交待，没有工作，曹cao也不来烦他，他可以安心地读书、种地，或者跑附近小院儿去责骂烧炼家谢徵。
照他想来，我材料都给你点明了，你就光试验出合适的配比来就得，怎么发明个火药就那么烦难呢？这都多久了还不见一点儿进展？可是骂归骂，他也不好把谢徵逼得太急。你说想改良造纸术逮不着工人吧，起码知道他们都在哪儿，按照正常的历史轨迹，曹cao十年之内就会挺进河南，控制两京，到时候总能掳几个造纸工人过来。可是发明火药就不一样了，管亥能给他找来个谢徵，真是天上掉馅饼的美事儿，其它烧炼家要么被大户人家秘藏起来给自己炼丹，要么隐居在深山老林当中，真要是逼跑甚至逼死了谢徵，我再上哪儿找个替代品来用呀？
所以他只能暂且忍下了这口气，对待谢徵是打两巴掌再给颗甜枣。就这么着，终于挨到了假期结束，必须得要上班啦，虽然满心的不情愿，可也只好整装南下。管巳这回还想跟着，他却再不肯答应了，一口回绝：“你在我庄子里，出出进进的那没有关系，跟我去了成阳县，终究还没正式成婚呢，你就在县署出出进进的，肯定会惹人非议啊！”
当然啦，他不肯带管巳赴任，并不仅仅因为这个理由……
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