不过，蒙天珠之眼还并非符号化的抽象眼睛，和很多文物中的眼睛图腾不大相同，但意义总是触类相通的，均为佩戴者开启智慧之门，除了给予人们一份神奇的天工艺术品，更是赐予人们源源不绝的信念与力量。
在佩戴上讲，蒙天珠依据尺寸器形常见的制式分为，供奉的供珠（也有做把件观赏的），胸口处竖戴的天珠、脖颈处横带的项珠和作为配珠使用的腰珠、顶珠等。
九眼石页岩磨制的还有手串、手链配珠等。
蒙天珠的器形主要取决于原石的基础和大师傅的手艺、经验和审美等。
蒙天珠的鉴赏中会研究到气韵和势，就像其他门类的鉴赏，都有着对美学更深层次的内涵探究。
相遇即是缘，不同器型和纹饰类型的蒙天珠给人的感受各有差异，每个人的审美和阅历，也都影响着自己的鉴赏标准，心境各异，常常感受就不同。
结缘蒙天珠，得到的不仅仅是珠子本身，还有不断品味到这苍天圣物，万世佛宝的独有魅力，才是蒙天珠的文化根源，在这方寸间寻找世间大美，在毫厘间感悟佛家典故。
蒙天珠的文化起源来自北方草原人民的历史积淀，更是人们对中华传统文化，儒、释、道的移情感受，使得蒙天珠这一宗教礼器自命名之日起，就被赋予多重文化交融，让人们在大自然的馈赠下得到文化认同、信仰的共鸣！
除了乌兰察布本土的蒙天珠之外，受到天珠文化影响的国外石种也加入到天珠的队伍中来了。
这里我就不细说了。
所以呀，九龙，你要好好珍惜这颗天珠，不仅仅是佩戴它，还要懂得它里面所包含的佛理，做一个有善心的人。
九龙点点头，这里的事已了，他和何钢一起，往布达拉宫走去。
布达拉宫始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。
布达拉宫是当今世界上海拔最高、规模最大的宫殿式建筑群，海拔3700多米，占地总面积36万余平方米。
在布达拉宫的每一座殿堂的四壁和走廊里，几乎都可以看到壁画。
布达拉宫分为两大部分：红宫和白宫。
居中央是红宫，主要用于供奉佛神和宗教事务，红宫内安放前世dá_lài遗体的灵塔，在这些灵塔中，以五世dá_lài的灵塔最为壮观；两旁的是白宫，dá_lài喇嘛生活起居和政治活动的主要场所就是在这里。
布达拉宫内部绘有大量的壁画，构成一座巨大的绘画艺术长廊，先后参加壁画绘制的有近二百人，先后用去十余年时间。
壁画的题材有西藏佛教发展的历史，五世dá_lài喇嘛生平，文成公主进藏的过程，西藏古代建筑形象和大量佛像，金刚是一部珍贵的历史画篆。
布达拉宫中各座殿堂中保存有大量的珍贵文物和佛教艺术品。
五世dá_lài喇嘛的灵塔，座落在灵塔殿中，塔高14.85米，是宫中最高的灵塔，塔身用黄金包裹，并嵌满各种珠宝玉石，建造中耗费黄金11万两。
其它几座灵塔虽不如dá_lài喇嘛灵塔高大，其外表的装饰同样使用大量黄金和珠宝，可谓价值连城。
宫内珍藏大量佛像、壁画、藏经册印、古玩珠宝，具有很高的学术和艺术价值，是西藏最宝贵的宗教和文化宝库，已经被列入国家重点文物保护单位和《世界文化遗产名录》。
布达拉宫整体为石木结构宫殿外墙厚达2～5米，基础直接埋入岩层。
墙身全部用花岗岩砌筑，高达数十米，每隔一段距离，中间灌注铁汁，进行加固，提高了墙体抗震能力，坚固稳定。
屋顶和窗檐用木制结构，飞檐外挑，屋角翘起，铜瓦鎏金，用鎏金经幢，宝瓶，摩蝎鱼和金翅鸟做脊饰，闪亮的屋顶采用歇山式和攒尖式，具有汉代建筑风格。
屋檐下的墙面装饰有鎏金铜饰，形象都是佛教法器式八宝，有浓重的藏传佛教色彩。
柱身和粱仿上布满了鲜艳的彩画和华丽的雕饰。
内部廊道交错，殿堂杂陈，空间曲折莫测，置身其中，步入神秘世界。
布达拉宫坐落于红山，它起基于山的南坡，依据山势蜿蜒修筑到山顶，高达110多米。
全部是石、木结构，下宽上窄，镏金瓦盖顶，结构严谨。
从山脚仰望，更觉其建筑巍峨雄伟，气势磅礴。
宫墙由花岗岩砌成，洁白的白宫环护上座的红宫，在蓝天雪山的陪衬上，显得格外壮丽，仿佛是圣洁和庄严的化身。
九龙俩人往布达拉宫的核心建筑红宫走去。
红宫作为宗教之地，奇珍异宝数不胜数。
他俩来到了红宫六层的黎玛拉康——合金佛像殿，这里是被人们称为无价之宝的地方。
殿内藏有3700多尊佛像、佛塔。
这些珍宝全部用多种合金炼制而成，因此就有了世间绝无仅有的红、黄、绿、白、紫色合金色。
作品多出自印度、尼泊尔，也有西藏本土炼制，堪称佛像和佛塔的精品荟萃。
“何钢，你怎么在这里？不会也是和我一样，来休假的吧。”
一个陌生的声音响了起来，九龙仔细看去，一个五十多岁，满脸络腮胡的汉子出现在面前，九龙并不认识他。
“缪院长，看到你太好了，我命苦，哪里有假可休，我是一路捡陨石捡过来的，怎么样，上次你说要去南极捡陨石的，捡到了吗？”
何钢显然和他很熟
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