但这时的你不是孤独的鲁滨逊，而是社会中人，你的好恶，必然与整个社会相联系，必然企望于得到社会的认同。
就是说，你的社会意识，必然决定于你所处的社会存在。
所以奇石之美还在于它的社会属性。
至于一些名石和名人藏石，更赋予了人文的精神内涵。
美既然是社会实践的产物，美就必然随着社会实践的发展而发展。
奇石之美，也当如此。?
第四，奇石之美还在于它的多面性。
奇石美的多面性从客观上来说，是奇石在形、质、色、纹呈现上的多样性。
同一枚奇石，可以从不同的角度解读，所以有一石几看。
从主观性来说，奇石的美受赏析者文化背景的影响，同一枚奇石，不同文化背景的人会有不同的审美感受。
奇石美的多面性正是奇石的魅力所在。
第五，奇石之美还在于它既是自然之美，又含有艺术之美。
一枚奇石当它从旷野之中原生态的“自然之物”变为赏析者所有的“为人之物”时，赏析者首先要作的，便是确定它的赏析方向和最佳的赏析面。
这和我们平时去欣赏一座自然状态的山峰不同，你不能把这座山峰倒下去看或颠倒着看，从这个角度上说，这枚奇石它已经含有人为的艺术的意味了。
如果进一步去配座，去组合，那就更是含有审美创造的艺术品味了。
另一方面，从当今的奇石赏析实践来看，赏析者总是将奇石或比拟为三维的雕塑，或比拟为二维的绘画，并以艺术美的眼光进行解读。
如将具有摩尔雕塑风格的造型石称之为摩尔石，将长江图纹石中有图画意味的称之为画面石，甚而进一步将有中国山水画意境的画面石在构图上区分为平远、高远、深远等。
雷先生还讲了奇石审美的几个阶段，从初级到意境的赏析实践过程。
雷先生讲的美，循序渐进，从自然到人为，从人为到艺术，通俗易懂，让九龙印象深刻。
平远、深远、高远，九龙记住了。
但雷先生有些讲得太深奥了，一时半会也理解不了，也许，随着时间的推移，会慢慢领悟。
此次培训，九龙系统地接受了赏石鉴评标准的培训，对奇石的理解又进了一层。
九龙以为上完课就可以拿到鉴评师，因此等雷先生下课后，便私下问他，什么时候能见到这个红本本。
雷先生笑了：“你此次仅仅是接受了理论知识，还要在接下来多参加石展的鉴评实践，最起码要参加两次以上，还要撰写有关赏石实践的论文，通过了，才可能发二级鉴评证书。”
九龙哑然。
看起来，凡事急不得，一步步来吧，回去后多多实践就好了。
5月12日，最后一天，培训班果然组织了去泰山游览行程。
第一个目的地，来到了泰山东六公里处的凤凰山下，拜访了泰山石收藏者蒲英先生。
天下奇石数不尽，唯有泰山石敢当，他的镇馆之宝是泰山石——凤凰。
所以蒲英先生的石馆叫凤凰传奇。
敢称凤凰自然有它的神奇之处，要知道凤凰是四灵之一，百禽之王。
凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰。
凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。
蒲英先生，男，1973年生人，属牛，泰山脚下奇石爱好者，收藏泰山奇石近20年，收藏奇石有3000多方，现有两个奇石馆，一个展示馆，石馆面积三千多平方米，从大型园林石几百吨重的，小到掌上明珠精品石，泰山石包罗万象，大气厚重，充分体现了泰山石的神奇和魅力。
蒲林先生收藏的每块泰山石，都有深厚的文化底蕴，他巧妙地结合大自然赋予的纹理画面给予命名。
比如《盘龙云海》这块奇石，像蛟龙得水一样盘踞在海上，寓意海阔天空，吉祥如意，再看《鸿运》，一个草体鸿字，大气磅礴，给人一种鸿运当头的感觉，十分有收藏价值。
在这里，九龙看到了一方泰山石敢当的画面石，九龙惊讶的发现，此石还附有雷先生的赏析：
挥拳执剑魑魅悲，
扶正压邪万年威。
泰山石敢当今赞，
华夏龙腾九天辉。
九龙对石敢当特别好奇，已经几次听人说起石敢当，，何不问问蒲先生这有什么来历，蒲先生自豪地介绍说：
大家常说宅第有“泰山石敢当”，可以避邪化煞，是一种风水镇物，有驱风、防水、辟邪、止煞、消灾等多种功效。
宋代出土的唐大历五年（770年）的泰山石上刻有“石敢当，镇百鬼厌，百殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐昌”文字，可以看出当时泰山石的作用。
下面，我就介绍下泰山石的作用吧。
首先，泰山石是泰山母亲的子孙，优如母体泰山之壮美，色彩古朴如中国水墨画之清高淡雅，博得观赏大雅之美名。
泰山石因为有独特的纹理形态而成为不可多得的艺术收藏精品，它的造型千姿百态，图案千变万化，每一块泰山奇石都是独一无二，不可复制的。
不仅在石文化中因内涵丰富而珍贵，亦具有很高的观赏价值。
泰山石上各种各样的山水、人物、动物、植物、景物、文字等，既纯真又朦胧；它一石一景，一石一物，一石一天地，一石一世界。因此，欣赏泰山石，不仅可以使人领略大自然造化的神
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