☆、车衣
日头滑落西山，天近傍晚，明月将升未升。林间百雀归巢，就剩一只老鸹站在树杈上，凝眸注视着树下砍柴的少年。
这个少年出身是朝鲜族，朝鲜族的人能歌善舞，这好像是大多数少数民族的特征。而长在黑土地上的朝鲜族小伙儿，骨子总是都带着一丝羞赧，若隐若现。之所以用若隐若现这个词来形容，多半是因为东北人向来不太认同x_i,ng格温婉、内心细腻的男子特征。所以即便是天生内向的人，在黑土地上多半也会装出豪迈洒脱、风风火火的样子来。
恰巧这个砍柴的少年就是羞赧温婉的x_i,ng子，温婉到什么程度呢？说是砍柴都是夸张，“拾柴”这个词更适合他，手里的破旧斧头完全是用来扒拉土和草的。他在林间树下的杂草丛中挑拣着枯枝落杈，准备回家烧火做饭，一声老鸹的惊叫吓的他手一哆嗦，树杈的尖儿把手背划出一道口子，掉了层皮，丝丝的血渗了出来。
他缩回手在嘴边吹了吹，伸舌头把伤口上的土沫木屑舔了下去了，又呸了一口，然后按着装柴的柳条筐坐在一棵杨树下，发起了呆。
少年姓车，叫车衣。
为什么叫车衣呢，因为他被收养的时候浑身上下只披了一件破衣。收养他的是个老头，老头也姓车，跟他的关系是八竿子打不着的远方亲戚。可关系再远，那也是亲戚呐。车衣家里的亲人早年下世，偏巧不巧，全都死了，他就被人送到了车老头这儿了。
车老头一辈子生了俩闺女，但关系处的都不好，闺女嫁出去就再没回来过。加上他老伴儿没的早，车衣被送过来之后，他也乐不得的接受了，当孙子养呗，还能给自己送个终。
没想到这心愿还真实现了，也不知道是车老头命薄福浅还是车衣八字克人，不到三年，车老头就翘辫子了，一命呜呼见了阎王。他两个闺女到死也没回来看他一眼，还是车衣在村邻的帮助下，凑了6块木板，打了一副寿木，才把车老头入殓下葬。这一年，车衣才10岁。
车衣又一次面临孤苦无依，不过这次就没那么幸运了，村里的人都觉得是他克死了车老头，谁也不敢收养他。他守着车老头留下的破屋，就那么自己活着。
车老头原来有块地，不到二亩，村里支书做主，把这块地包给了邻居老冯家。冯家每年拿点租金给车衣，再加上东家舍西家喂的，平日里也帮人看庄稼干杂活儿换饭吃，车衣这么多年也就活下来了。
到了这一年，他刚好19岁。现在的车衣已经不用再为吃饭发愁了，自己会种菜、会养j-i，他还打算明年开春去镇上买头猪崽儿，等养肥了就杀了吃r_ou_。
车衣在树下打了个哈欠，盘算着自己还有多久才能吃上r_ou_，树杈上的老鸹又叫了一声。车衣抬头看了半天也没找到这该死的乌鸦在哪儿，低下头琢磨着该回家吃饭睡觉了。事实上他也没啥理想，就是每天吃饱睡，睡醒了找活干，干完了活再吃饭，接着睡觉。他长这么大去过最远的地方就是镇上，见的人无外乎形形色色的庄稼汉，又没念过书，不识字，只认识人民币上的数字，哪会有啥理想呢。
车衣起身扑棱扑棱屁股上的土，又弯腰捡起一旁的破斧头，挎起装了半下柴的柳条筐，哼着村里大姑娘小媳妇儿常唱的小曲儿往村里走。
“小妹妹送我的郎呀，送到了小桥头，手扶着内个栏杆望呀嘛望水流哇。水流千尺归呀嘛归大海啊，露水滴夫妻不能够到白头啊！小妹妹送我的郎呀，送到了松树林，瞅一瞅.......。”
“嘎—嘎嘎！”
又两声老鸹叫，打断了车衣的小曲儿，车衣有些恼火，心说连老鸹都欺负我呢？手拿着斧头回头朝树尖儿挥了两下，又喊了两嗓子，那只乌鸦才扇扇翅膀，从这棵树上飞到了另一棵树上。
车衣没空跟它较劲，啐了一口，转身就要继续走，眼角瞥到了身后林间好像走出一个人。车衣回过身仔细看了看，的确是个人正朝自己走过来，那人身上还背着一个人。
车衣看了半天也没瞅清这人是谁，八成不是村里的人。眼看着那人就走到跟前了，车衣不自主的往边上让了让，不知为啥，看着这人有点心里发毛。
那人走过去，又折了回来，在车衣面前停住脚步，紧接着把背上背着的人放了下来，车衣扭头一看，是个女孩。可这女孩...闭着眼一动不动的，好像...像是死了。
车衣倒抽一口气，吓的直哆嗦，颠了颠手里的破斧子，指着那人说：“你可别过来啊，我有有有斧子。”他一着急，说话都磕巴了。
那人看车衣的样子，知道吓到人家了，便主动往后退了一步，尽量放缓语气，说：“哥们儿你别怕，我不干啥，我就是想问问，前边有村子吗？哦，对了，我叫于塘，干勾于，水塘的塘。”
车衣根本就不认字，于塘解释的屁用没有，反正他就记住了个鱼塘。车衣咽了咽口水，回答说：“前边是有个村儿，叫瓦盆窑。”
于塘听了之后一皱眉，“瓦盆窑？”好家伙儿，比太平沟还难听呢。但这个时候也没心思纠结村名的事，继续问：“那村后面有
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