我在山上当道士

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第24章 复杂的卜卦方法(1/2)

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“任务奖励已发放至系统空间,请宿主自行领取。”

洛枫听着系统的提示音,满含期待的打开了系统面板。一本书静静的躺在系统面板最下方的储物格中。

洛枫搓搓手,点开了物品介绍。

卜算。内含梅花易数、太乙神数、紫微斗数等多种卜卦方式。

叹了口气,洛枫有些失望,又不是自己最想要的修炼功法。如今的洛枫没有道门正统的修炼功法,不知道如何积攒体内法力,每次消耗法力之后只能等自行恢复,冥想诵经倒是可以加快恢复速度,但是恢复速度还是很慢。

虽然不是自己最想要的修炼方法,洛枫还是取出了这卜算一书。熟练的翻开书的封面,整本书化作飞入洛枫的脑中。

洛枫闭上双眼,开始吸收整理书中的知识。

用了近3个小时的时间,洛枫才整理好脑中多出来的知识。

“系统,我之前得到的望气术和相术是不完整的?”洛枫在心里询问系统。

原来,在刚才整理的时候,洛枫才发现,这次得到的卜算一书中,有一部分是之前得到的相术的延续。而且,其中一门神通和望气术很相似,洛枫得到望气术这么久了,开始还没什么,但是随着不断吸收新的内容,洛枫终于发现了,这本书中所提到的那门天眼完全就是望气术,只不过比洛枫之前得到的望气术更加复杂和系统。

但是天眼这门神通的功能也很强大,只要学会了这门神通,一般人的命运洛枫一眼就可以看出来,根本不需要卜卦,虽然只是大致的命运,时间越远的命运,看的越模糊。但是也比望气术强大了很多,而且,还只是天眼的基础功能之一,还有一些其他的功能,甚至练到高深之处,可以堪破一切幻境。

而相术中的相面,在这里也有了更高深的知识,可以通过一个的面相推算出一个人的命运,根本不是之前得到相术时所了解的那样,只能推算一个人近期的大致命运。

“所谓的玄学五术,只是根据宿主的记忆用一种宿主理解的方式展现给宿主而已。宿主不必太过在意。”

系统给出了解释,但是这解释让洛枫直翻白眼。他还一直奇怪,为什么系统提供的奖励这么像以前看过的一本网络小说的设定,原来系统就是根据自己记忆中的印象来展现给自己。

“行吧,以后不需要这样了,既然是道士,还是按照最真实的形式展现吧。”洛枫无奈的说了一句。

“好的。”系统应了一句就沉寂下去了。

结束了和系统的对话,洛枫继续将心神沉浸在刚刚获得卜卦之术中。

占卜算卦最早出现在三皇五帝时期,传说伏羲在闲暇之余,时常盘坐卦台山巅,苦思宇宙的奥秘。仰观日月星辰的变化,俯察山川风物的法则,不断地反省自己,追年逐月,风雨无阻。

也许是他的精诚感动了天地,有一天,他的眼前出现了一派美妙的幻境,一声炸响之后,渭河对岸的龙马山豁然中开,但见龙马振翼飞出,悠悠然顺河而下,直落河心分心石上,通体卦分明,闪闪发光。这时分心石亦幻化成为立体太极,阴阳缠绕,光辉四射。此情此景骤然震撼了伏羲的心胸,太极神图深切映入他的意识之中,他顿时目光如炬,彻底洞穿了天人合一的密码;原来天地竟是如此的简单明了--唯阴阳而已。

这是最早的卜算之法,被称为伏羲八卦,也称为先天八卦。后来周文王在伏羲的基础上将这种卜算之法推演的更加精深。并将之记录与《周易》一书之中,而后世的卜算之法也多事在此基础上发展而来。

系统灌输给洛枫的卜算之法,即包含了早期的伏羲八卦,文王八卦,也包含后期出现的各种卜算之法。

这诸多的卜算之外各有千秋,而且每一种都深奥无比。即使有系统的灌顶,洛枫也难以在短短的片刻之间就把这么多卜算之法融会贯通。

接下来的几天,洛枫除了必要的早晚课之外,基本上把全部的时间都放在了卜卦之术上。

而越是深入的了解卜算之法,洛枫心中越是震惊。心中也越发的佩服古人的智慧。

就以钱筮法为例。钱筮法是以三枚金钱代替用五十茎蓍草问占的方法。就是取三枚同样的铜钱依次掷于地上来得到所求事物的卦。最好是使用方孔圆形的铜钱,由于古时候有天圆地方之说,铜钱的方圆可以分别代表天地。这种方法是最简便最精确的方法之一。

公认铜钱的用法,有字的一面为交(阴),无字的一面为阳。掷六次,三个背面朝上为老阳,叫“重”,用○号标记,代表老阳爻九,记为“—”,根据六九变爻的原则,老阳变爻后记为“--”。三个正面为老阴,叫“交”,用×号标记,代表老阴爻六,记为“--”,根据六九变爻的原则,老阴变爻后记为“—”。二正一背为少阳,叫“单”,用“—”号标记,代表少阳爻七。二背一正为少阴,两反一正叫“拆”,用“--”号标记,代表少阴爻八。

然后在用起卦之后得到的卦象去根据周易的经文和卦辞去判断吉凶。

而除了这种方法还有紫微斗数这种根据一个人的出生年、月、日、时辰定出其命宫所在。依次推断其终生的地位、人格、贫富、运势。然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫,作出紫微斗数命盘;从而观察各宫位

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