被太清这么一说，元始天尊和通天教主，是盘算了起来，随后又是推算了一番，算算这第三位人皇的出世时机，不过不知道是不是因为得了龙脉气运而人道大兴，两位圣人竟然是无法准确的算出。
这帝师，的确是不一般的存在，特别是人族三皇的帝师，是日后所有人族帝皇都无法比拟的。
不过这人族三皇事关人族教化一事，在有伏羲和神农珠玉在前，他们门下的弟子也未必能担此重任。
“师兄，吾和师弟门下的弟子怕是有些能力不足。”元始天尊并不会被帝师这个名谓所影响，作为三皇之师，虽然对于阐截两教都是有利的，说不定还能因为这帝师一职让自己的弟子更上一层楼。
元始天尊一是怕自己的弟子修为不足，即使三皇一开始修为或许会孱弱，但是伏羲和神农的例子在前，恐怕也会很快提升修为，如今他们三教门下，不算东华帝君，最高不过金仙，焉能服众。
在一个这个帝师之责并非是要教三皇修炼，而三皇主要还是教化人族，则一方面倒是和三教的教义有些相似，毕竟三教也是有着教化的重任。
说道教化人族，只知修炼的阐截二教的弟子却未必能起到帝师的作用。
这也是元始天尊为难的。
这帝师也不是什么人便能做，即使当初神农的丹道老师也不能称作帝师。
如果连元始天尊都没把握，那通天教主就更不要说了，虽然亲传弟子没有达到什么“争凶斗狠”的地步，但是在东海的环境下修炼，而他又并未特备约束门下弟子，说白了便是有些“野性难驯”，这样的人物怕是也不好担当帝师的作用。
“是啊！如今我等三教门下，怕也只有东华能担此重任。”通天教主也是赞同道。
对于三位圣人而言，既然不是他们去担任帝师，如果让门下弟子前去，那么首先便是考虑弟子的能力够不够，在其次才是考虑弟子的意愿，这点心作为圣人他们还是有的。
“帝师一责，以东华的修为来说，他的确是合适的，不过却是不适合，而且这帝师主旨还是扶持日后三皇对于人族的教化，对于修为倒是没必要过分苛求。”太清道。
元始天尊和通天教主也是点了点头。
“如今最后一位三皇还未出世，倒也不急，不过二位师弟可先将此事告知门下弟子，取舍便看他们自己，这帝师也并非想做就能做的。”太清道。
“善！”
即使修为和能力都达标，也要看这位人皇认不认可。
随后简单的商议了一番，元始天尊和通天教主便是离开了八景宫。
众位圣人回到洪荒并未引起什么大的波澜。
西方二位圣人自从西方的当初的布置生成，倒是很少来到东方，这次更是封闭了须弥山，也不知道是发生了什么大事。
而元始天尊和通天教主，回到自己的道场则是纷纷敲响了道场钟声，开始召集门徒起来，一个是因为幽禁紫霄宫的时间也不短，自然需要召集门徒吩咐一番。
另一个便是三皇帝师之事。
不说圣人回到洪荒。
人族这边因为神农入住火云洞天，倒是没有了共主的“约束”，又回到了各个城池首领为首的时代，倒是维持了数十年的平稳。
神农城倒是因为浩海界的存在没有像伏羲城那般变得“人气稀疏”。
不过人族的一些修为高修士倒是开始慢慢向着山林“隐居”，似乎是因为人族城池开始出现了一些其他的变故。
人族和妖族之间也仅仅是发生一些摩擦，还是因为当初的地祇一道开始多了起来，有不少地仙开辟了自己的福地，其中当然是以妖族居多。
比如狐族最为出名的青丘，实力强的妖族都是各自有修炼地仙之道，或是获取地祇神印，来获取福地。
使得洪荒之中的种族大战是少了起来，毕竟妖族和妖族之间也并非是和平一片，现在不必为地盘而起争锋自然是少了不少争斗。
镇元子的地仙一道倒是为洪荒减缓了杀戮争斗。
可惜这短暂的和平不过是暂时的，妖族这边没事，反而是人族这边开始出事了。
原本只属于一些大能之间的“隐秘”三皇之事倒是传开了，而且不说先后有伏羲和神农两位共主的“诞生”，在人族之中自然也是有着“野心”之辈。
如果说一开始只不过是执着于自身之人族城池，但是三皇的传言传出，让这些“野心”之辈的心自然是大了起来，想着自己成为共主，或许也能成为三皇也说不定。
当然现在的人族还是“纯粹”的，即使是有着“野心”之辈，也是认为自己天纵奇才，能带领人族向着更好的方向发展。
有了“野心”自然是伴随着争斗。
终于五十年后，人族各个城池之间已经是不复以往的“手足”之间的关系，反而是紧张了起来，在人族之中也只有着伏羲城和神农城与世无争，处于超然地位，或者该说因为伏羲和神农的存在，这两座城池已经不可能会有人成为首领的存在了。
人族各个城池之间的摩擦开始出现，或许是因为忌惮妖族，人族之间也不过只是小规模的有些冲突，但是随着时间的推移，这冲突的规模自然是越来越大，看到妖族那边没有动静，反而开始是没有忌惮起来。
这些争斗了自然也是影响了不少人族的修士，有些修士眼见人族竟然是“内乱”起来，但是又不愿屠戮人族同胞，
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