第五十三章太元道体
李浩成最后一步跨出，恍恍惚惚的将要倒下，就见霞光从他脚底升起。
乳白色的云霞，晶莹无暇，明华通透，一出现就是搅得周围风起云涌，无穷无尽的元气奔滚翻腾，自四面八方汇聚而来，尽数灌入云霞之中。
“这…这…他竟然上来了！”金纹道衣的少年瞠目结舌，不知道怎么开口形容自己的心情。
“是啊！他上来了。”青纹道衣的少年也是恍恍惚惚。
而李浩成十分自然的盘腿坐下，任由天地元气冲刷身体，丝丝缕缕的乳白色云霞不断修补他残破的身躯。
这是当年四位祖师给后来者留下的福利，也是最后的考验。
这源源不断，以太元山脉地气道韵，凝聚出来的太元一气，除了修复受考验者的身躯，也会最后一次涤荡受考验者ròu_tǐ，当然这次不是针对受考验者体内的异种法力，而从根源上为他重塑根基，凝结太元道体。
从根本上，断绝对方身体被人留下暗手的可能。
除此之外，在李浩成盘坐之后，他的魂魄也是被山门上的道韵接引。
四位祖师和历代修成天仙境的祖师留在山门上的印记，扫过李浩成的魂魄，然后放任他落入山门重重法禁之中。
“诸位祖师没有排斥吗？”太阴峰首座突然出现在李浩成身边，虽然李浩成出乎她和其余三位首座，以及掌教的预料一次功成，但看着他缩水两号的模样，轻笑道：“如此一来，有着太元道体的弟子加入我太阴峰，这一代也不算太差了！”
九洲自太古以来，修行之道就从未断绝，代代传承后，很多修行之人发现，有些人天生适合修行，有些人对某些功法拥有极高的默契，有些人拥有异能，甚至有些人躺着都能成仙，经过一段时间的摸索，他们把这种特殊的体质称为道体。
而随着对道体的研究，修士们又发现，道体是有先天后天的区别的，所谓先天道体指的是那些承天地气运，自然造化而成的道体，拥有这种道体的人，体内天然拥有一股先天元气，只要找对功法，修行起来比起常人不知道顺利多少。
基本上，拥有先天道体的人，只要不自己作死，地仙境对他们而言只是时间问题。
而后天道体，比起先天道体就要差了很多，后天道体最开始是某些人修行某些功法到了极其精深的地步后，不仅自己身体变得十分适合这门功法，连自身血脉根源都收到了影响，使得后人也变得十分适合修行这些功法。
弄清楚原理，自然也就有成群结队的仙道中人，前仆后仰的创造出种种道体的修行方法。
其中太元道体，就是太元仙宗四位创派祖师对道体研究的产物，这种道体十分适合修行太元仙宗真传道典，同各种仙道修行功法也有很高的适应性，并且因为其稳定性和可修行性，被九洲好事之人收入所谓的三百六十五种后天道体排名，位列第四十七位，称其为九洲最适合仙道修行的七种道体之一。
凝结太元道体，意味着李浩成地仙境界以前，九成九的阻碍都已经被清除。
这代表的意义，怎么能不让太阴峰首座满意？
望着李浩成，太阴峰首座不由有些好奇他能够从山门上领悟什么神通，又能领悟多少神通。
一个人能够参悟时间的长短，同太元之气修补的时间有关，李浩成因为那缕佛光的缘故，身体残破不堪，根源都受到了一点损伤，需要修补的时间自然不会太短。
就太阴峰首座所知，这山门上共有十二万九千六百道法禁，组成三百六十五门神通种子，其中二百四十门是通用神通，一百二十门是分属于四大主峰的特色神通，以及五门由创派祖师留下的绝学，并且不断吸取历代太元山脉内，弟子修行时散发出的道韵，自我演化，衍生出大量的道术级术法。
理论上来讲，山门内蕴藏的道术无穷无尽，在太阴峰首座看来，按照李浩成的情况，只要他悟性中上，这么长的时间，领悟七八门神通或几十门道术级术法，应该是没有问题的。
而李浩成此刻正站在那片清亮光洁的空间中，看着四周，就见似乎无穷无尽的符篆宝文互相碰撞融合，演化出山水草木，飞禽走兽，仿佛一个完整的小世界一般。
这就是仙门的底蕴吗？李浩成看着眼前的一切，有些被吓到了，他很清楚，这些飞禽走兽、山水草木并不是实质，只是一个个道术级别术法形成的虚影，这些虚影相互之间又互相投射，所以想要找到它们还是需要不俗的眼里。
比如这个！李浩成伸手，随意摘下一片莲叶，它立马化作无数宝篆，落入莲花池中，池水沸腾，莲花凋零，荷叶枯萎，星星点点化作流光，在池水上重新凝实化作一柄锐利无比的剑气。
两仪青萍剑气？心念一动，玉符虚影在李浩成眉心一闪即逝，一道清光撒下，一卷一收，一门道术级的剑气奥妙就是了然于胸。
这么简单就得到了所有奥妙！这里当真是一方宝地啊！李浩成大喜过望，一边前进，一边催动清光来回冲刷，不一会儿，头顶之上就是升起一片清亮的云光，其中悬浮着层层叠叠的符篆，互相碰撞变化，衍生出种种兵刃拳掌，飞禽走兽，妙树奇花。
这些道术级的术法，几乎统统被李浩成在短短片刻时间，了然于心，虽然并没有真正意义上的修炼成功，但出去后，只要有足够的元气作为补充，
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