好吧！都知道是司马迁！不过他不是阉党。
那诗不知道谁写的，贴来大家看看，倒还算公允。
阉党诸公好古风，行止无愧褒贬空。
立马横戈胡虏溃，摐金伐鼓狄夷崩。
焚琴煮鹤万民饱，花间问道天下同。
清谈高论俱竖儒，负剑挟弓有厂公。
说起来，宦官们的权力，其实是皇权的延伸，历史上东汉以后，每个王朝末世，必然是宦官大行其道的时候。要说宦官们与文武官僚有什么不同的地方，那就是没有下面……不要笑啊不要笑！
还有，因为生理缺陷，他们的人生追求与正常官员们会有些不一样，所以，他们更热衷于权力。
不过唐朝宦稍有不同，因为阉割手术不成熟，没割干净，宦官们大多不是鸭公嗓，还很有男人样子，甚至相貌堂堂。
唐朝宦官的出身可不一定是穷困人家，有些醉心于功名的不良人，娶妻生子有家室了还自宫去做宦官，还有世家豪门旁支庶出的也去做宦官，但一般这会为世家所不齿。
唐诗人王建的同宗王守澄便是宦官，王建并不以此为耻，反与王守澄很有交情。
可见当时的文官们很堕落了，而且，文官们狎妓成风，还形成了制度化，官员到任交接职事，连宠爱的妓女也当货物一样交接，十分荒唐。
要知道在开元、天宝时期，官员们养外宅妇都会受到严惩，养家伎待客什么的也并不是很多见，但在中唐之后就屡见不鲜了。
最为著名的大狎客有白居易、元稹，不但以狎妓为fēng_liú韵事，还写诗四处炫耀，说什么道德沦丧，那真是太欧特了！别看白居易写诗多说些小民艰辛，但他和刘禹锡一次雅集都花钱如流水，不知他写那些诗会不会尴尬。
当然，白居易应该是元和十年左右被贬，此后心灰意冷，彻底放纵的结果，此前在长安为翰林学士，狎妓之事甚少有，但家伙真不是做官做事的人，比韩愈、柳宗元、刘禹锡等人差了十八条街，只知诗好写，妞好看，但再说他的事例就离题了。
言归正题，宦官被大用，从玄宗时期就开始了，杨思勖、高力士都有名，但这时的宦官只是皇帝的宠信，只是个别现象。就是肃宗、代宗时的李辅国虽然权倾朝野，但李辅国一句“大家但内里坐，外事但听老奴处分”，立马就被ko了。
还有鱼朝恩，这位为神策军的壮大与发展作出了巨大贡献，但宦官们不懂得位高必须收敛言行，还是被代宗ko了。
所以，这时皇帝要弄死宦官，那是真的有一千种办法。
事情坏在唐德宗的手里，急功近利，削藩不成反引发“泾源师变”，叛乱平定后，德宗开始做起了驼鸟，埋头经营自己的一亩三分地，统治辐射只有京兆府周边一圈。
当然他也不算很昏馈，为了防范武将，比如泾源师乱时，李晟公然夺取宦官兵权引起德宗警惕，而且德宗逃离长安时，也都是宦官保驾，所以，德宗大量起用宦官。
大概就是在贞元年间，德宗后期，宦官们设立了宣徽院统管内侍宫籍，设立枢密院统管禁军，这时已经称为“禁军”了，下文再交代。
因为财政困难，也因为德宗后期对藩镇种种不法行为一律妥协，宫内大量收取地方官的供奉，什么日奉、月奉名目多得我一时记不清。因为地方上有时进献有雕、鹘、鹞、鹰、狗，供狩猎时用。
这个本来属殿中省闲厩使管辖，后改属宣徽院，称五坊使，从事人员称为五坊小儿。
宣徽院的设立，应该是宦官们争相讨好弄权的结果，这个明显与内侍省、殿中省等内庭机构职权有一定重叠。
再一个“宫市”的问题，在玄宗时期，还没有宫市这个名称出现，最初是由长安尉负责采买内庭所需物资，到玄宗后期，叫“内中市买使”，杨国忠曾担任过，这是个非正式品级的差官。
历经肃、代两朝，到德宗时，形成制度了，一般由内府局令兼领宫市使，但有时也由宣徽院的宦官兼任，似乎又没一定性。
宫市不仅是长安东、西两市采买，还有卖出，因为掖庭局是个犯罪宫人、内侍服役的地方，像汉朝的“永巷”一样，买进原材料给犯罪宫人织布，次品会拿出去卖，不过宦官们会硬载给商贩。
到元和时就很糟糕了，主持宫市的宦官再也不愿老实做生意，开始巧取豪夺、敲诈勒索，他们一般都持有宣徽院、或者内府局的公文敕命，命令一下，管商贩多少货物，直接让商贩送进宫去接收，随便给点布帛就打发走。
白居易的《卖炭翁》就是写的宫市的事。
宦官们的权力不仅如此，还形成了一个另类的官僚队伍。但录取新人阉割的机构没去查，成为宦官以后一般都是大宦官带新人，同样要熬资历，升迁也不易。
最快的升迁方式，当然是跟一个好主人了，比如突吐承璀最开始还是一个不入流的小黄门，服侍顺宗长子李纯。恰逢德宗正常驾崩，顺宗即位，在王叔文等不成熟的政客们进言下，竟然想夺宦官兵权，就是“永贞革新”了，不过好的政治意图也是要讲究策略的，最后失败了。
永贞内禅前后，短短的一年时间里，李纯由亲王到太子，然后由太子到皇帝，突吐承璀也跟着升为东宫黄门直，然后一路走高，令人惊叹。
至于永内禅的内幕，其实很简单，顺宗要裁掉五坊、
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