收取商税四个字一出口，温体仁和郭允厚就是后背一凉。
无他，实在是牵涉到了太多人的利益——当年的仁宗皇帝是怎么没的？
温体仁躬身道：“陛下，商税原本就已经在收，若是加重税率或者重开税监，只怕易生祸乱？”
崇祯皇帝却是毫不在意的道：“祸乱？不就是有些个混账东西觉得自己的利益受损了会铤而走险么？
尽管让他们来，想要谋害了朕还是想要造反，随他们的便，正好朕还找不到理由收拾他们。”
这就是图穷匕现了。
温体仁和郭允厚也算是明白了崇祯皇帝到底想要干些什么玩意了。
一而再再而三的想要在国库没钱的时候去怼建奴，估计丫的就是为了提出收商税这一条。
张惟贤和崔呈秀却是来精神了。
崇祯皇帝的安危倒是不用担心，毕竟这位爷身边的防护力量有多严密，外人根本就不知道，但是想要让这位爷跟大明朝其他的几位皇帝一样出点儿什么意外，厂卫们会表示欢迎来搞。
至于说有人胆子肥了会造反什么的，张惟贤表示赶紧反，尽管反，天下卫所都在五军都督府掌控之中，再加上京营新军和万骑等力量，现在谁敢跳，直接一巴掌就能拍死。
拍死了反贼是有功劳滴——就算是捞不到平定建奴的功劳，能捞到平叛的功劳也差不多了。
温体仁也觉得这位爷手里的刀子够锋利，所以收商税这事儿既然想搞，就干脆往大了搞算了：“启奏陛下，商税之征，非一朝一夕之功，也非臣等这般商议便可得出结论，不如臣汇集内阁诸位大人，再与户部一起上书？”
崇祯皇帝点了点头，允道：“可。”
商税既然要收，那涉及的方方面面就肯定会特别多。
比如说崇祯皇帝就知道国税地税，当然，这两种税到底是个什么情况，崇祯皇帝是不清楚的，但是不妨碍他老人家知道这么个名词。
想了想，崇祯皇帝干脆又接着吩咐道：“百姓民生之物，以粮食为例，粮税一，则某些税要税十，甚至于二十，三十。诸如烟草，古玩等。
这税率具体怎还有户部商量后再上书给朕。”
别以为烟草这时候还没有传入中国，早在万历年间，这玩意就已经被带进来了。
姚旅《露书》记载：吕宋国同一草，曰淡巴菰，一名早醺，以火烧一头，以一头向口，烟气从管中入喉，能令人醉，且可辟瘴气。有人携漳州种之，今反多于吕宋，载入其国售之。
也就是说，这玩意虽然是由吕宋传入大明的，可是却被大明给发扬光大，然后再卖给吕宋。
而且这玩意不光是大明在吴楚之地大量种植，连辽东、朝鲜、倭国，这些地方也有这玩意。
朝鲜《李朝仁祖实录》载谓：南灵草，日本国所产也。其叶大者可七八寸许，细截之而盛大之竹筒，或以银、锡作筒，以大吸之，味辛烈，谓之治痰消食，而久服往往伤肝气，令人目翳。
而让朝鲜人很蛋疼的，则是辛本壬戊，也就是天启元年开始，朝鲜无人不服。
大明也没比朝鲜强到哪儿去，吸烟的人大把大把的。可是原本历史上的蠢蛋崇祯皇帝是怎么干的？
崇祯十二年，上谕严禁吸烟，违者处死。次年，有会试举人，指使其仆人携烟进京，被近卫军查获，第二天，这个仆人就被押至西市，斩首示众。
崇祯十六年，皇帝又颁布了严禁私贩烟草，违者处死的禁令，规定民间私种烟者，被抓获后要流放到不毛之地去服苦役。
当然，崇祯皇帝是因为当时吃烟与吃燕谐音所以感觉不爽还是因为其他的原因所以严令禁烟，这事儿不好说。
但是穿越过来的程序猿崇祯皇帝只是觉得这破玩意禁是不太好禁的，与其偷偷摸摸的搞，自己一分钱还收不到，倒不如大鸣大放的搞起来，课以重税算了。
就像是后世的网民咋说的？哥吸的不是烟，是一片爱国之心——后世天朝的军费，有很大一部分就是烟草贡献的。
温体仁和郭允厚等人自然是对于烟草重税没有意见的，反正再贵也影响不到自己——自己不吸这玩意。
再说了，就算是自己吸烟，难道还能买不起了？不就是贵了一些么，多大个事儿啊。
既然在场的几个人对于烟草重税的事儿都没有意见，当下便一起躬身应是之后就一起出了宫。
张惟贤对于温体仁和郭允厚明显不爽——征伐辽东这么乐呵的事儿又一次被这两个混账东西给搅和黄了，张惟贤要是心里能痛快才叫见鬼了。
出了宫门之后，张惟贤便停下了脚步，盯着温体仁笑道：“商税一出，温大人可真就是名扬天下了。”
张惟贤摆明了就是专门恶心温体仁。
说起来，张惟贤和温体仁现在是处于同一个战壕，而且两人的立场基本上一致。
但是去不成辽东，张惟贤心里就是不爽。
温体仁闻言，也不生气，只是苦笑着道：“不错，温某到时候必然是恶名满天下，现在已经有了幸进的奸佞之名，只是不知道以后史书上会如何写温某了。”
怼温体仁几句的时候，张惟贤是恨不得直接怼死丫的算逑，可是一见温体仁这般模样，张惟贤又觉得自己心里不落忍了，干脆赔了个不是：“温大人何出此言？
大丈夫行事，旦求自问无愧于心，俯仰无愧于天地，无愧于
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