这个道理陆烁自然是懂的！
陆烁把自己围的像个大胖松鼠，边脆声应了声是，边捧着热茶，小口小口的啜饮起来。
等回到府里，上下老幼自然又是一番关怀体贴。
第一场的结果出来的很快，不出排名，只有“得”与“黜”两种。
府上的小厮去看了一下，见果真是个“得”字，陆烁已具有了继续向下考的资格。
这个结果很正常，陆烁并没有投注太多的关心，他又开始复习起接下来要考的内容了。
剩下的四场，第二与第四场皆考墨义，所谓墨义，与现如今的简答题很像，答案主要还是从书中来，难度并不大。
第三场则和第一场一样，重试帖经，只不过难度稍微加大一点而已。
最后一场，则考了三篇经义，以及一篇五言八韵诗。
经义简单，重点是作诗。
诗题为“赋得‘人语中含乐岁声’得‘含’字，五言八韵。”
这种五言八韵诗，又称“赋得体”，起源于唐代，比较著名的一首就是大家白居易所作的《赋得古草原送别》。后来由于科举中“帖经”、“试帖”的普及，渐渐演变成考试中的专用诗体。
陆烁浏览了题目，见诗题正出自陆游的《送客至江上》，陆烁仔细思索了一下它的韵脚，以及该诗所要用的经史依据，就慢慢下笔写了出来。
陆烁的诗赋虽写得不如古人精妙，但到底是两位儒学大师的亲传弟子，中上的水平还是有的，要作出来并不难。
千万别问陆烁为什么不从上下五千年的知识里进行抄袭。
笑话！每一个诗题都很灵活，又都是有严格要求的，他又不是唐诗诗典，哪里搜寻的过来。
再者说了，那些千古流传的大家作品，哪是那么好抄的！若是借用他们的诗作把自己的名气炒了上来，日后参加文会、诗会却又作不出来，那才真正是丢脸。
所以，还是老老实实，做自己最好！
等考完最后一场，交了考卷，出了“龙门”，陆烁回望着身后一排排的考院，长长地吁出一口浊气。
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