适才郭斌所讲的那么一大坨东西，就是在说一件事情：我们是一个民族，我们要爱我们的民族，只有为了民族的兴旺发达无私奉献，英勇付出的人，才值得人的尊重，刘陶如此，那些在英勇奋战中逝去的英雄亦是如此。 x ２３ u
古人所谓忠君爱国，忠君永远是要排在爱国之前的，因为国家是一个宏大而看不见摸不着的概念，君王则是一个看得见摸得着，活生生的一个人。在这个时代，你爱不爱国很少有人能意识到，自也不会有人出来干涉你，可你若是不忠君，那便乖乖不得了，等着查水表。
举个例子来说，北宋年间出了一个以刚直足智著名的参知政事寇准。在宋朝，这个参知政事便相当于副宰相，当年王安石主持变法之初，所任便是这么个官职。景德元年（公元1004年）九月，辽圣宗耶律隆绪和他的母亲萧太后，率20万大军，从幽州出发，浩浩荡荡，向南推进。大辽军队兵锋所指，北宋朝廷一夕三惊，便有人提出要迁都南下。这时候寇准就不同意了，他极力反对南下，反而应当积极备战。
这个寇准很能干，为人也真是刚直，就在他获得朝堂上斗争胜利，朝廷定下要应战的策略后，竟“丧心病狂”地督促宋真宗御驾亲征。
御驾亲征这个词可谓无人不知无人不晓了，它指的是皇帝亲临前线、指挥军队、征伐敌人。可以说，除了在马上打天下的开国皇帝，御驾亲征的例子是极少的，当然如唐太宗李世民、明成祖朱棣这样的特殊情况要排除在外了。
因此，一般来说御驾亲征只有两种情况，一种是大局已定，天子御驾亲征是去走走过场，激励一下士气，也为自己积累一点儿光辉、伟大、正确的资本，提升一下自己的威望。不要以为这是虚的，不起作用，天子本身便具有政治上的优势，天生便是整个帝国的统治者。这话没错，可是正因为天子是天然的统治者，他才更加需要稳固政权，要不断敲打臣子，因为臣子们都是从亿兆子民中拼杀上来的人精，而天子大约除了在出娘胎的时候努力哭了两声便没做过更难的事情，他们所以能继承皇帝位，靠的是血缘。
御驾亲征的第二种情况，则是情势已经极其危急，非御驾亲征则国破家亡在即了。在这种时刻，天子上了前线则能极大地鼓舞士气，士气提振起来之后，战争的胜率自然要大幅度提升嘛。
然而，御驾亲征一旦失败，其后果是没有人能承担得起的。因为在这种情况下，御驾亲征便要面临着失败的风险，这是将天子逼在墙角了嘛！若是胜了，那是应当的。天子嘛，人中之龙，永远伟大、光明、正确。若是败了，威望受损都是轻的，天子死社稷的事情都不是完全没有可能发生的。
当时的大宋朝，可以说已经到了最危险的时候了，一旦真的迁都避战，那民心士气就散了。因此，寇准便极力促成宋真宗北上御驾亲征，甚至逼着天子由汴京而韦城，由韦城而澶州，甚至逼迫着天子从相对安全的南城行宫，渡过黄河到北城巡视了一圈。果然，此时宋军士气大振，战斗力直线飙升，再加上辽军先锋萧挞览在澶州城下被宋军以床子弩射杀，辽军士气大沮，被逼签下了澶渊之盟。
此后宋、辽之间百馀年间不再有大规模的战事，礼尚往来，通使殷勤，双方互使共达三百八十次之多，辽朝边地发生饥荒，宋朝也会派人在边境赈济，宋真宗崩逝消息传来，辽圣宗“集蕃汉大臣举哀，后妃以下皆为沾涕”。当然这事儿不知真假，若是真的，宋真宗这种与邻国后妃“结下深厚情谊”的本事倒真的令人敬佩了。不过，因为寇准使得北宋国祚延长了一百多年却是事实。
如此看来，既然立了这么大的功劳，身为天子的宋真宗应当真心感谢他了吧？然而事实上却没有人说寇准好话的，就连真宗对他也是心有芥蒂。为什么会出现这样的情况呢？因为天子总是一个活生生的人，即便是再高明的政治家也无法完全掌控自己的感情。寇准确实立下了大功，保住了大宋朝的江山，可事情过去之后，一旦没有了切肤之痛，当年朝廷中的恐慌便没有人记得了，当年的千钧一发事后想想也不过如此了。这时候天子就会想，可能他不用御驾亲征，事情也不会太过糟糕，即便要御驾亲征，不用到达澶州北城那真正的战争前线冒险，作用也是一样的嘛。
再换个角度想想，你寇准将天子顶到墙上，逼着天子到前线去，说得好听是为了国事不顾己身，换一个说法的话分明就是不将天子的安危放在心上嘛！你这是为了国事，爱国算是没错，可是否忠君却值得商榷了。因此，即便是曾经立下了汗马功劳的人，在面对站队问题的时候，也是错不得分毫的。
如今的郭斌，摆了这么大的场面，请了这么多人，吧啦吧啦说了那么一大坨话，该说的说了，不该说的也说了，可是单单落下了“忠君”一条没说。在许多时候，不表态便是表态，他既然没有强调要忠君，便大致可以解读为“不必忠君”。要知道，如今郭斌的地位提高了，俨然成了天下间权位最高的几个郡守之一，他的一言一行都有无数人瞧着，甚至连他放个屁都要被人过分解读。
要说以郭斌以往表现出来的政治智慧，这个事情自然不会想不到的，可是他还就这么说了，甚至还堂而皇之地建了一个祠堂，将刘陶的灵位供奉在里头。要说刘
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