封神之我没想和女娲谈恋爱

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第四百七十五章药师不愧是我接引道人的弟子(1/2)

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药师来到大商之前,早已探清楚情况,知道帝辛已经证得混元大罗金仙,又与女娲关系匪浅,此时听到费仲这一番话,也不禁心中大动。

就在这时,门外吕岳走了进来:“启禀陛下!大喜事!外面下了一场大雨,在这场大雨中,感染瘟疫病疾之人其疾渐愈,虽然未能全妥,但也不再传来哀嚎之声。”

殷郊大喜过望,说道:“随孤去看看!”当下大步走到殿门口,只见这场大雨已经渐渐变小,原本朝歌城平民感染了瘟疫,四处能听到哀嚎之声,但大雨过后,哀嚎声渐微,直至渺小不可听闻。

众大臣也跟着殷郊来到殿外看雨。

“大王,这真是一场好雨啊!”

“此雨乃是祥瑞,此雨一下,保管大商未来百年风调雨顺!”

吕岳道:“大王,你看,这雨带着一股药味,尝来咸苦,是龙吉公主以解毒丹化入四海瓶中,乃是药雨!”

殷郊伸手沾了点雨水去尝,果然咸苦中带着一股药香。

药师运起神目往外一扫,很快就看到朝歌城大小街巷的平民疾病已除,瘟疫尽去,三天之内便能痊愈。

药师脸色微变,暗叹一口气,心想这场瘟疫终究被解去了,再想于此传道非但不可能,反而有被殷郊集合强者对付的风险,但如若改投大商,反而好处甚多。费仲说的倒也没错,西方教贫瘠,大商富康,若是大商创立个东方教……

药师心中转过了好几个念头,虽然觉得费仲说得甚有道理,但又另有犹豫。

殷郊看完雨后,也是欣然回到九间殿上,文武众臣跟随着回到位置上。

费仲说道:“大王,我看药师先生有道术在身,明于阴阳,能治百病,何不请药师先生弃西方教而入商官居显爵,扬名后世?”

殷郊瞬间反应过来了,也是说道:“先生可愿弃西方教而入大商,保护朕躬。来日创东方教,坐镇大商,当封先生为主尊,坐无上位,享我成汤气运!”

药师听到这句话,心想这番话虽然不是帝辛亲口许诺的,但东方教云云应该是有的。接引道人为了女娲便争风吃醋,偌大个西方教更是被帝辛屠了半个,就连准提教主也惨死于剑阵之下,如今大商盛兮,上有两位混元大罗金仙庇护,下又有费仲这等贤臣。接引道人让我前往大商传道,真是笑话一个!正所谓良禽择木而栖,贤臣择主而侍。不如投到东方教……

他向慈航道人看了一眼,发现对方也是意动,对自己点了点头。

药师当即说道:“蒙陛下不弃,欲贫道入商,贫道乃是山野慵懒之夫,不识治国安邦之法,居官便不必了,若是得以加入东方教,贫道万分感激。”

殷郊笑道:“既然如此,那东方教定然要创的,我父皇也时常有这个念头。先生既愿入我大商,当祈我国祚绵长,求天下太平,黎民乐业!来人,赐龙德殿筵宴,与先生接风洗尘。”

药师急忙谢恩,当下百官称庆,都到龙德殿饮宴。

……

鹿台上。

子受已经看得目瞪口呆了,心中只剩下一个个活蹦乱跳的问号。

卧槽?

药师来大商宣扬西方教,结果宣扬宣扬着,给费仲拐进了东方教!

最离谱的是,这所谓的东方教还是费仲扯出来的。

踏马的药师这你也信?

子受完全没有想到自己丢出费仲,只是做为一枚探路的棋子,可现在这枚探路的棋子直接把人给策反了。

若是接引道人知道,也不知该作何反应。

女娲看得微微一笑,说道:“费仲说的倒是不错,你如今已是混元大罗金仙,创个东方教亦无不可。”

子受摸了摸下巴思索了起来:“东方教?想想好像也不错。现在除了东夷还在打仗外,国家倒是算得上太平,创出个大商国教稳固江山……要不要创个东方佛门?”

“后世佛门之所以会大兴,除了佛门东传外,便是因为佛门非常适合在盛世发展,而且因为佛门主张什么因果报应,什么来世论,是以成为了历代君王控制人民思想的工具。”

子受想起历史上佛门兴于大唐,除了玄奘取西经外,还有个原因就是道门不适合在盛世发展,也不利于控制,毕竟道门讲究修长生求不老,以长生不老作为首要目标,其它的东西都是不重要的。

因此道门不适合立为国教。

想想如果将道门立为国教,上到天子下到平民,一个个一心想要修炼成仙,谁去治理国家?谁来维护秩序?

后世道门没落除了受到佛门的冲击外,也是有这个原因。

而佛门适合盛世发展,大概因为佛门主张今生的苦是因为前世的罪,今生受苦,来世享福,只要心怀善意,一心向佛,便能脱离苦海成佛。

因此在和平时期,佛门成为君王控制思想的最好工具,想想人民就算受了苦难,也会想着这是前世造的孽,今生受过了来世就享福了,怎么会起来反抗?

“搞一个东方佛门?”子受若有所思的道。

前世的佛门传到当时已经变得腐败不堪,所谓的僧人大多是吸血虫,但是不代表佛就是错的。

据子受了解,佛最初的本心也是为了平民着想,要求人心向善。只是后来越传越腐败,到后世才会成为敛财机构。

腐烂的是佛门,佛教,而不是真正的佛。

如果由他创一个东方佛门,也许就能避免后世那种情况。

“这个东方教确实要创一个。”子受

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