明天就是国庆长假。
中午周阳和公司高管敲定具体改革方案后，邀请全公司职员一起吃了顿午饭，畅谈未来公司发展，午餐会一直持续到下午3点。
期间公司的小伙伴们挨个向周阳敬酒，徐莉莉也喝了不少，没等到家就醉的不省人事，完全是被周阳抱上楼的。
家里。
安顿好熟睡的徐莉，去卫生间冲了个澡，血液中的酒精被他‘雷音’震出毛孔，洗完出来，面红气爽，神魄抖擞。
换好衣服，周阳端着一碗清水来到阳台，阳光斜照下，碗中水纹晃动，波光粼粼。
长歌、琉璃站在背阴处好奇观察。
“你这是干嘛？”琉璃问。
周阳转头道：“刚才洗澡，我想到姑姑说的一句话，她说‘佛性能让骨头漂浮在水面上’，我想试试佩珠到底能不能漂浮。”
听他一说，两人都产生兴趣，等周阳从檀木盒中取出佩珠，注目观瞧。
十八颗法珠入水便沉入碗底，但没多久，佩珠又缓缓上浮。
颗颗珠子表面泛起淡金色光华，与碗内阳光、水光交相呼应，形成一层层、一圈圈金色七彩几何图案。
随着佩珠在水面自行、缓慢的旋转，悬浮上方的光线几何图，开始发生点、线、面，交叉变化。
变化之丰富，无穷无尽。
普通人看到这些图，必然会被复杂的光线、图案变化弄的头晕眼花。
可在周阳眼中，每一幅光图，每一次变化中都仿佛蕴含着玄妙的宇宙奥秘，有魅力无穷！
……
“周阳，你运转神念看一下。”
听到提醒，周阳调动通明果，寄起神念观察。
见那一层层，一圈圈变化的点、线、面，竟然组成一幅正方体四维图案。
图案中心，一佛陀捏花微笑，端坐莲花台，周围一切图形、光线皆围绕着他旋转。
佛陀眉心有一点光明，光明中夹黑暗，又像是黑暗中生出光明。两者共生，共存。
周阳失神看了近一分钟，才收起神念，明眸振奋又疑惑。
“这绝不是简单的宝光，我佩戴这么久，它从来没发出这种奇妙的四维图案，应该是和水、阳光有关……”
“难道是姑姑说的，密宗佛教的‘曼荼罗’？”
‘曼荼罗’是一种直立草本植物，具有很强的毒性，有镇静、麻醉等功效。
相传佛祖释迦摩尼讲道传法时，手拈曼荼罗花，天上下起花雨，从哪以后曼陀罗就成了宁静吉祥的象征。
而在印度教中，曼荼罗的意思为‘坛城’，是专为修行、讲法修建的小土台，与道家的‘法坛’‘道场’一个意思。
‘曼荼罗’也可以用绘图方式来表现，释教把参悟的佛经、法术绘制出不同形式的曼陀罗。
具体画图形式，表现为方中有圆、圆中见方，从中心为原点，向四周呈放射状，图案圈圈、层层围绕中心展开，结构紧凑、玄奥，就如佩珠表面浮现出的那样。
周阳记得上次聊佛教密宗时，周水彤说：“图案形式的曼荼罗像道家的神魂观想图。”
“密宗的‘金刚’‘胎藏’两种修行法门，都是以图案曼荼罗形式来表现。修炼时，需要全身心的静下来，想想自己进入图中的‘坛城’中，成为莲花台上的佛祖。”
她曾经在rb京都东寺，看过一副唐代的绢本着色的《金刚胎藏两界曼陀罗图》，但是图案绘制明显有偏差，不可用于修炼。
周阳不知道真正的密宗‘曼荼罗’是什么样子，可眼前光线构成的正方体四维图案，让他觉得像是真的密宗佛教法门，级别可能不低。
“长歌，这会是一种神魂修行法门吗？”
“是。”
长歌目光明亮，“这些图案很复杂，重重叠加，包罗万象，每次变化都是新的图案，修为低的人想去参悟，只能是自寻烦恼。不过你可以修炼，而且也很适合你去修炼。”
“哦？”周阳心中思索，“你意思是说，要我用无象神术，去一幅幅的观想记录？”
“不错。”长歌道：“你学会‘无象神术’，已做到‘无象无我’，任他万象变化，你一样可以容纳。你修炼起来，不会有一丝烦恼，对你修炼‘无象神术’也有帮助。”
“你无象，它万象，你们相辅相成，再也没有比这门神魂修炼法门，更适合你了。此法门品级不低，足以助你修成阳神。”
“但想要修行此法门，必须把它所有变化全部参透，洞察它本源所在，才可正式修炼。恐怕要费一些周折。”
“你以后晚上不用练习神魂变化了，直接观想这些图，比你自己练习要强百倍不止。”
“这件宝珠既然遇水和阳光可以显出图案，我想月光下也可以，今晚可以一试。”
……
长歌这番话，琉璃都心动了。
“尊主，我可以修炼这门神术吗？”
“不可。”长歌严肃道：“我们可以帮周阳参悟此术，但不能修炼，因为缘法不是我们的，你先把‘神光虚胎术’练好再说。”
“周阳，你的造化到了。先是得此法宝，又受你姑姑点拨，同时又学会我传你的无象神术。”
“这都是你个人造化，也是天意如此。你以后佩戴时，莫沾水，也别把此事对第二人讲。以免再来一次‘李鹤之劫’。”
“我刚才在脑中演化了一下，这幅观想图，有接近八千种变化、八千幅图案。一幅图案，一重烦恼，我们都懂得无象神术，不会
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